- البوابة
- الأعضاء ▼
- اسألة شائعة
- ما الجديد؟
الرئيسية 
موقع دراسة الرا 
الأحداث أحدث الصور 
المنشورات س .و .ج التسجيل دخول | جواهر ستار التعليمية |
| أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم ، في منتديات جواهر ستار التعليميه المرجو منك أن تقوم بتسجـيل الدخول لتقوم بالمشاركة معنا. إن لم يكن لـديك حساب بعـد ، نتشرف بدعوتك لإنشائه بالتسجيل لديـنا . سنكون سعـداء جدا بانضمامك الي اسرة المنتدى مع تحيات الإدارة |
| جواهر ستار التعليمية |
| أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم ، في منتديات جواهر ستار التعليميه المرجو منك أن تقوم بتسجـيل الدخول لتقوم بالمشاركة معنا. إن لم يكن لـديك حساب بعـد ، نتشرف بدعوتك لإنشائه بالتسجيل لديـنا . سنكون سعـداء جدا بانضمامك الي اسرة المنتدى مع تحيات الإدارة |
 |
| |
أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمــات، بالضغط هنا كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
فقدت كلمة المرور؟
فقدت إسم العضوية؟ الأحد 1 يونيو - 21:52:55 | المشاركة رقم: | ||||||||
عضو نشيط  
| موضوع: 50 بيتًا فيها النحو أجمعه 50 بيتًا فيها النحو أجمعه بيتًا فيها النحو أجمعه 50 بيتًا فيها النحو 50بيتًا فيها النحو أجمعه الشبراوية في النحو للشيخ عبدالله بن محمد الشبراوي ت 1172هـ يا طالب النحو خذ مني قواعده منظومة جملة من أحسن الجمل في ضمن خمسين بيتاً لاتزيد سوى بيت به قد سألت العفو عن زلل إن أنت أتقنتها هانت مسائله عليك من غير تطويل ولا ملل أما الكلام اصطلاحا فهو عندهم مركب فيه إسناد كقام علي والاسم والفعل ثم الحرف جملتها أجزاؤه فهو عنها غير منتقل فالاسم يعرف يالتنوين ثم بال والجر أو بحروف الجر كالرجل والفعل بالسين أو قد أو بسوف وإن أردت حرفا فمن تلك الأمور خلي الإعرابُ تغيرُ الأواخرِ مـِـنْ إسمِ وفعلِ إتى من بعد ذي عملِ فالرفعُ والنصبُ في غير الحروف وما يختص بالجر الا الإسم فاحتفل والجزُ بالفعلِ فالأنواع اربعـةٌ وليـسَ للحرفِ إعرابُ فلاتطـلِ وقـد تبيـنَ إنْ الاسمَ ليـس لـهُ جزمُ وليـسَ لفعلِ جرُ متصـلِ لكل نوعِ علاماتٌ مفصـلةٌ فالرفع اربعٌ فـي قول كـل ولي والنصبُ خمس علاماتِ وثالثـها خفـضُ ثلاثُ وللجزمِ اثنتانِ تلي والرفعُ ابوابُ سبعُ ستسمعـُها تُتلى عليـك بوضعِ للعقولِ جلـي الفاعلُ اسمُ لفعلِ قد تقدمـه كججاءَ زيدٌ فقـصر يا اخَ العذل ونائبُ الفاعل اسمَ جاء منتصباً فصار مرتفعاً للحذفِ أُولي كـ(نِيـلَ خـيرٌ) و(صِيمَ الشهر أجمعـه) و(قِيـلَ قــَولٌ) و(زيــدٌ بالـوشـاةِ بُلِي( والمبتدأ نحوَ زيدُ وقائمُ وأنا في الدار وهو ابوه غيـر ممتثل وما بـهِ تمَ معنى المبتدأ خبرُ كالشأنِ فـي نحوي زيدٌ صاحب الدول وكان ترفـع ما قدكان مبتدأً اسماً وتنصبُ ماقد كانَ بعدُ ولي ومثلها ادواتٌ ألحقـت عملاً بها كأصبحَ ذو الأموالِ في الحلل وباتَ اضحى وظل العبدُ مبتسماً وصار ليـسَ كرامُ الناس كالسفل واربع مثلها والنفي يلزمها او شبههُ كالفتى في الدار لم يزل وإنَ تفعلُ هذا الفعل منعكسا كإنِ قومكَ معرفون بالجدل لعل ليتَ كأنَ الركبَ مرتحلُ لكن زيدَ بن عمر غير مرتحـل وخـذ بقيـةَ ابواب النواسخ إذ كانت ثلاثاً وذاكَ الثلث لم يقل فـظن تنصـب جزءي جملةِ نسخت بها وضُمَ لها امثالها وسل مثالـهُ ظـنَ زيدٌ خالداً ثقـةً وقد رأى الناسُ عمراً واسعِ الأملِ وتلك ستة ابوابِ سأتبعها بالنعتِ والعطف والتوكيد والبدل كـ زيد العدل قد وافى وخادمه ابو الضياء من غير ما مهلِ وبعد ذكرِ لمرفوعات الاسم على ترتيبها السابق الخالي من الزلل أقول جملة منصوباته عدداً عشرُ وسبعُ وهذا أوضح السبلَ منها المفاعيل خمـسٌ مطلقٌ وبـه وفيه معه لهُ وانظر الى المـثل ضربت ضرباً أبا عمرو غداة أتى وجئتُ والنيـلَ خوفاً من عتابك لي ولا كـ إن لها اسمُ بعدهـُ خبرُ فإن يكنْ مفرداً فافتحـهُ ثمَ صل وانصب مضافا بها أو ما يشابهه كـلا أسير هوى ينجو من الخطل وأبن المنادى على ما كان مرتفعاً بـه وقل يا إمامُ اعدل ولا تملِ وان تنادِ مضافَ أو مشاكلـهُ قـل يا رحيمَ بنا يا غافر الزللِ والحالُ نحوَ اتاك العبد مبستمَ يرجوا رضاك ومنهو القلبُ فـي وجلِ وإن تميـّـز فقـل عشرونَ جاريةً عند الأميـر وقنطار من العسـلِ وانصب بِإلاّ إذا استثنيـتَ نحو أتت كل القبائلَ إلا راكب الجمل وجر ما بعدَ غيـر أو خلا وعدا كذا سوى نحو قاموا غير ذي الحيل وبعد نفيً وشبه النفي إن وقعت إلا يجوز لك الأمران فامتثل وأنصب بكأن و إن اسماً يكملها مع تابعِ مفردِ يغنيكَ عن جمل واختم بأبوابِ مخفوضات الاسم عسى تنال حسـنَ ختام منتهى الأجل عوامل الخفـض عند القوم جملتها ثلاثةُ إن ترد تمثيلها فقلِ غلامُ زيدِ أتى في منظرِ حسن فأنظرهـ واحذر سهام الأعين النجلِ اسم وحرف بلا خلـف وتابعها فيـه الخلاف نما فسأل عن العللِ واعلم بأن حروف الجر قد ذكرت في الكتب فارجع لها واستغن عن عمل يارب عفواً عن الجانِ المسيء فقـدَ ضـاقت عليـه بطاح السهلِ والجبلِ منقول
| ||||||||
 |
| الإشارات المرجعية |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17) | |
|
| |
مواقع صديقة
| أعلانات نصية | |
| قوانين المنتدى | |
| إعــــــــــلان | إعــــــــــلان | إعــــــــــلان | إعــــــــــلان |
