بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
يعود الفضل في تقعيد علمي النحو والصرف إلى المدرسة البصريّة , وخاصّة الشيخين الخليل بن أحمد الفراهيدي , وتلميذه سيبويه (عمرو بن عثمان ) الذي جمع خلاصة علم شيخه في الكتاب المنسوب إليه ( كتاب سيبويه )
ثمّ تبع سيبويه علماء النحو البصريّون الذين تتلمذوا على سيببويه في تأصيل هذين العلمين منهم الأخفش الأوسط أبو الحسن ( سعيد بن مسعده ) , والذي نراه يستقل في كثير من الآراء النحويّة والصرفيّة التي خالف فيها شيخه , ثمّ قطرب ( محمد بن المستنير ) , والجرمي ( صالح بن إسحاق ) , والمازني ( بكر بن بقيّة ) ثمّ المبرّد أبو العباس ( محمد بن يزيد الأزدي ) وأصحابه الزجاج أبو إسحاق ( إبراهيم بن السريّ ) وابن السراج أبو بكر ( محمد بن السريّ ) والسيرافي أبو الحسن ( عبد الله بن المرزبان ) , والذي به تنتهي المدرسة البصريّة .
والأخفش هو أوّل من فتح باب الخلاف على سيبويه , ومهّد لتأسيس المدرسة الكوفيّة حيث تتلمذ على يديه بعض علماء الكوفة منهم الكسائي , (علي بن حمزة ), الذي أسّس المدرسة الكوفيّة فعلا , والذي تأثّر بأساتذه الأخفش , ولكنّه أيضا كان له آراء مستقلة خالف فيها أستاذه , ثمّ تبعه علماء النحو الكوفيّون منهم الفرّاء ( يحي بن زياد ) وثعلب أبو العباس (أحمد بن يحي ) , وغيرهم في إتمام تشكيل المدرسة الكوفيّة , والتي حاول علماؤها أن يكون لهم طابعهم الخاص , حاولوا أن ينحوا بعلمي النحو والصرف منحى مستقلاّ مخالفا للنحو البصريّ في كثير من المسائل .
وفيما يلي نعرض عددا من هذه القضايا التي خالف فيها الكوفيّون البصريّين , وخاصّة في مجال المصطلحات النحويّة والصرفيّة : بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
يعود الفضل في تقعيد علمي النحو والصرف إلى المدرسة البصريّة , وخاصّة الشيخين الخليل بن أحمد الفراهيدي , وتلميذه سيبويه (عمرو بن عثمان ) الذي جمع خلاصة علم شيخه في الكتاب المنسوب إليه ( كتاب سيبويه )
ثمّ تبع سيبويه علماء النحو البصريّون الذين تتلمذوا على سيببويه في تأصيل هذين العلمين منهم الأخفش الأوسط أبو الحسن ( سعيد بن مسعده ) , والذي نراه يستقل في كثير من الآراء النحويّة والصرفيّة التي خالف فيها شيخه , ثمّ قطرب ( محمد بن المستنير ) , والجرمي ( صالح بن إسحاق ) , والمازني ( بكر بن بقيّة ) ثمّ المبرّد أبو العباس ( محمد بن يزيد الأزدي ) وأصحابه الزجاج أبو إسحاق ( إبراهيم بن السريّ ) وابن السراج أبو بكر ( محمد بن السريّ ) والسيرافي أبو الحسن ( عبد الله بن المرزبان ) , والذي به تنتهي المدرسة البصريّة .
والأخفش هو أوّل من فتح باب الخلاف على سيبويه , ومهّد لتأسيس المدرسة الكوفيّة حيث تتلمذ على يديه بعض علماء الكوفة منهم الكسائي , (علي بن حمزة ), الذي أسّس المدرسة الكوفيّة فعلا , والذي تأثّر بأساتذه الأخفش , ولكنّه أيضا كان له آراء مستقلة خالف فيها أستاذه , ثمّ تبعه علماء النحو الكوفيّون منهم الفرّاء ( يحي بن زياد ) وثعلب أبو العباس (أحمد بن يحي ) , وغيرهم في إتمام تشكيل المدرسة الكوفيّة , والتي حاول علماؤها أن يكون لهم طابعهم الخاص , حاولوا أن ينحوا بعلمي النحو والصرف منحى مستقلاّ مخالفا للنحو البصريّ في كثير من المسائل .
وفيما يلي نعرض عددا من هذه القضايا التي خالف فيها الكوفيّون البصريّين , وخاصّة في مجال المصطلحات النحويّة والصرفيّة :