وعنه -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « من أوى الضالة فهو ضال ما لم يعرفها »1 رواه مسلم .
وهذا يبين أنه يجب تعريف الضالة، هذا الأصل، أن الضالة يجب تعريفها ولا يجوز أن يكتمها؛ ولهذا ثبت في حديث أبي هريرة عند أبي داود وغيره أنه قال: في الضالة المكتومة قيمتها مرتين إذا كتمها فإنه إن تلفت بغير كتمان فهو ضامن لها، وإن تلفت مع الكتمان فهو ضامن لها بقيمتها مرتين عقوبة؛ لأنه أشبه السارق في الحقيقة، وهو خائن، وإن لم يصل إلى درجة السارق لأنه خائن؛ ولهذا لم يجب عليه الحد والقاعدة أن من لم يوجب عليه الحد فإنه تضعّف عليه القيمة مرتين؛ وتضعف عليه قيمتها إذا تلفت لأنه كتمها، ثم بعد ذلك اطُّلع عليه، فوجب عليه أن يضمنها لصاحبها من باب العقوبة والتعزير، العقوبة المالية.
أظن أن ضدها الهداية