قال الشاعر محمد العيد آل خليفه :
فلسطين العزيزة لا تراعي
فعين الله راصدة تراعي
حولك بني عدنان جند
كثير العدّ يزار كالسباع
يجود بكل مرتخص و غالي
ليدفع عنك غارات الضباع
بليت بهم صهاينة جياع
فسحقا للصهاينة الجياع
فلسطين العزيزة لا تخافي
فان العرب هبوا للدفاع
بجيش مظلم كالليل غطّى
حيالك كلّ سهل او يفاع
و نحن بني العروبة قد خلقانا
نلبي للمعارك كلّ داعي
لنا في الحرب غارات كبار
و ايّام مخلّدة المساعي

الاسئلة :
البناء الفكري :
1) بم وصف الشاعر الصهاينة؟ و لماذا ؟
2) اشرح : بليت - هبوا - يجود - لا تراعي

البناء اللغوي :

1) اعرب ما تحته خط في النص
2) صغ مصدرا صناعيا من : عرب - جند


البناء الفني :
استخرج من النّص :
أ) طباقا و بيّن نوعه
ب) تشبيها و بيّن اركانه

الوضعية الادماجيّة :
اكتب فقرة تبين فيها واجبات العرب و المسلمين نحو فلسطين المحتلّة معتمدا على الاسلوب الادب

المـــــــــــــــدة : ســــــــــــــــــــــاعة واحدة  
المستوى : السّنة الثالثة متوسّط
الفرض الثّاني للفصل الأوّل في مادّة اللّغة العربيّة                                                                   
      السّنـــــد :                                                                                                                                                             
 
    لا أريد أن أكون ظالما فالظّلم علقم مرّ ، ولا أريد أن أكون قاسيّا ، فقد عرفت معنى القسوة من هؤلاء....هؤلاء الّذين زارونا من غير سابق إنذار ، ولا سابق دعوة ، زارونا من وراء البحر ليقِيموا علينا تجربة لم تتوفّر لها الشّروط هناك ، فقدنقصها شرط الخنوع والاستسلام ، نقصها شرط الصّمت والرّضى بتناول مخدّر الانصياع للأوامر ، أين كانت وممّن صدرت  .                                                          فمن هؤلاء كرهت الظّلم والصّمت . (كرهت أن أرى كرامتي تقبِّل الأرض كل لحظة . وهي التي عهدتُها لا تفارق ناصية السّماء وكرهت أن أرى شعبي جريحا يكاد يفتك به الفناء ) ،كرهت أن أسمع الأنّاة في كل بيت وفي كلّ كوخ ،ولا أرى غير الابتسامات    المصطنعة على شفاه ظمأى لكلمة لا ....لا للظلم......لا للقيد.......لا للاستعمار .
                                                                                                    عن الأنترنت ــ بتصرّف ــ                                                                                                       

                                                            الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــئلة 
البناء الفكري 06ن
ـــــــ عمّ يتحدّث الكاتب في هذا النّص ؟ 
ـــــــ ما هو موقـف الجزائري من ظلم الاستعمـــــار؟
ـــــــ ماذا يقصد الكاتب بعبارة زارونا من وراء البحر ؟
ـــــــ اشرح     : الخنوع  ،   الأنّاة   ،     ناصية      ،       ظمــــأى
ــــــ وظّف  :    الخنوع  ،   الأنّاة   
البناء الفني 02ن
* من السّند عيّن ما يلي :   - ترادفا .
                               - تشبيها محدّدا أركانه .                                                                                                  
البناء اللغوي 04ن
أ/ أعرب ما تحته خط في النص .
ب/استخرج من السّنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــد :                                 
                                    - اسما ممدود ا واجعله منسوبا وبيّن حكم النسب فيه .                                                                                                                                   
                                   - حوّل ما بين قوسين في السّند إلى الجمع .
الوضعية الإدماجيّة  08ن                                                                                                                              احتفلت بلادنا مؤخّرا بتاريخ اندلاع الثّورة التّحريرية المباركة التي  أقلّ ما يقال عنه أنّه نتيجة حتمية لآلام ومأساة شعب ذاق الكثير من المرارة .
التعليمة : في فقرة لا تتجاوز الاثني عشر سطرا تحدّث عن واجبك نحوهذا الوطن الّذي تُرِك لك أمانة في عنقك.                             موظّفا اسمين مقصورين واسمين منقوصين وتشبيها بأركانه .

***بالتّوفيق***


شبكـة التّقويــــــــــــــــــــــــــم
البناء الفكري 06ن
ـــــــ يتحدّث الكاتب في هذا النّص عن الجزائري والمستعمر.
ـــــــ موقـف الجزائري من ظلم الاستعمـــــار كره المستعمر.
ـــــــ يقصد الكاتب بعبارة زارونا من وراء البحر : الاستعمار.
*الشّرح والأضداد
الكلمة شرحها توظيفها في جملة
الخنوع الخضوع الخنوع لغير الله مذلة .
الأنّاة الأوجاع هذا الشيخ يعاني من الأنّاة .
ناصية جبهة
ظمأى عطشى

البناء الفني 02ن
* الترادف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخنوع والاستسلام 
* الظّلم    علقم      مرّ
     مش مش به      وش
ب / البنــــــــاء اللغوي : (04ن)
1 - الإعراب
الكلمة إعرابها
تجربةً
كرهْــ
  تُ مفعول به  منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .                0.5 ن
فعل ماض مبني على السّكون لاتّصاله بضمير الرّفع المتحرّك                0.5 ن
ضمير متّصل مبني على الضّم في محل ّ رفع فاعل                           0.5 ن
                        
2
الاسم الممدود النسب حكم النسب 
السّماء السّمائيًّ اسم ممدود همزته ليست أصليّة نضيف مباشرة ياء النّسبة .
3 التحويل إلى الجمع
(كرهنا أن نرى كرامتنا تقبِّل الأرض كل لحظة . وهي التي عهدناها لا تفارق ناصية السّماء وكرهنا أن نرى شعبنا جريحا يكاد يفتك به الفناء ) .

د/ الوضعية الإدماجية : (08ن)
الملاءمــــــــــــــــة: تحدّث عن واجبك نحوهذا الوطن الّذي تُرِك لك أمانة في عنقك ،احترام الحجم المطلوب .ــــــــــــــــــــــــ     3ن              الانسجــــــــــام :تسلسل الأفكار وترابطها ،توظيف اسمين مقصورين واسمين منقوصين وتشبيها بأركانه . ــــــــــــــــــــــــــــــــ      2ن
سلامـــــــة اللغة:سلامةالتعبير وخلوّه من الأخطاء التّركيبيّةو الإملائيّة والنحويّة ، استعمال علامات التّرقيم المناسبة . ــــــــــــــــــــــ  1.5 ن        الجودة والإتقان : حسن الإبداع وجماليّة التّصوير.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ