بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طاعة تخلق الرضا

قالت زوجة لزوجها في بداية زواجهما (No Order) أي لا أوامر، فضحك وقال: فكيف أطلب منك شيئًا، قالت: تطلب ما تريد بدون توجيه أوامر.

هذه الزوجة فهمت معنى الطاعة على أنها مجرد مجموعة أوامر، ولكن لم تفهم الطاعة من الناحية الشرعية فالطاعة هي التزام الأوامر واجتناب النواهي استجابة لأمر الله.

وأريد من الزوجة أن تبدأ في تصحيح الإدارك ورؤية الصورة على حقيقتها، فطاعة المرأة لزوجها هي أمر شرعي محض وهي طاعة لله أولًا ثم طاعة لزوجها المخلوق ابتغاء رضا الله - سبحانه وتعالى -، والسمع والطاعة هو شعار كل مؤمن ومؤمنة (سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) [البقرة: 285]، فمن تقول أنها تؤمن بالله ولا تطيع زوجها ففي دعواها شك.

وفي رأيي هذا اختبار وامتحان للمرأة المسلمة، لأن طاعة المرأة لزوجها من طاعتها لربها، وطاعة الله هي حقيقة الإيمان التي عندها يظهر من بكى ممن تباكى، (فإيمان بلا طاعة هباء، وإسلام بلا استجابة غثاء، فإن ساق الإيمان لا تقوم إلا على جذر الاستسلام المطلق لمنهج الله - تعالى -في كل شأن من شئون الحياة، سواء كان ذلك في عالم الشعور والإحساس، أم في عالم الفعل والجوارح، ولا يتم للمسلم إيمان، بل لا تستقر حقيقته في قلبه إلا بعد أن يمتثل حقًا لأوامر الله - تعالى -ورسوله - صلى الله عليه وسلم -، بل ليس له من أمر نفسه شيء، وكيف يكون له خيار في نفسه وحياته، وهو عبد مربوب لله - تعالى -، الذي خلقه فسواه فعدله (أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ) [الأعراف: 54].

فهكذا المؤمن يأتيه الأمر من الله - تعالى -، أو من رسوله - صلى الله عليه وسلم - فلا يفكر ولا يتردد، لا يتلكأ ولا يتباطأ، إنما تجد منه تطبيقًا فوريًا، وتنفيذًا عمليًا وتجسيدًا مباشرًا لهدي الكتاب والسنة، ذلك أنه يدرك جيدًا أنه لا خيار له أمام أمر الله - تعالى -الذي ما أمره إلا بما يصلحه في الدنيا والآخرة، ومن ثم فلا يُقدم طاعة هواه ونفسه على طاعة مولاه الذي رباه بنعمه وغذاه بإحسانه) [حياة النور، فريد مناع، ص(23-24)، باختصار].

وها هو النبي - صلى الله عليه وسلم - يبين أن طاعة المرأة لزوجها إنما هو أمر شرعي: يقول - عليه الصلاة والسلام -: (لو أمرت أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها) [حسنه الألباني، في صحيح الترغيب والترهيب، (1939)].

وقد جاء في الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (خير النساء من تسـرك إذا أبصـرت وتطيعك إذا أمرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك) [صححه الألباني في صحيح الجامع، (3299)].

الطاعة بالمعروف:

وحق الطاعة هذا مقيد بالمعروف؛ فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق - سبحانه -، فلو حدث أن أمر الزوج زوجته بمعصية الله؛ وجب عليها أن تخالفه فيما يدعوها إليه.

مشاهد:

والآن ننتقل إلى مشاهد من طاعة المرأة لزوجها، والتي منها ألا تصوم نافلة إلا بإذنه، وألا تخرج من بيته إلا بطوعه، وألا تمنعه نفسها، وإليك تفصيل ذلك:

1. صومي بإذنه:

لما كان صوم المرأة بغير إذن زوجها؛ لربما يوقع الرجل في حرج إن طلبها لنفسه أو كره فراقها على مائدة الطعام، فشعر منها ببعض الجفاء، فقد عمد النبي المصطفى - صلى الله عليه وسلم - الذي أرسل بتأليف الأرواح وغرس المحبة في القلوب؛ إلى إرساء قواعد الطاعة فقال: (لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه) [رواه البخاري ومسلم].

قال الحافظ في الفتح: (وفي الحديث أن حق الزوج آكد على المرأة من التطوع بالخير، لأن حقه واجب والقيام بالواجب مقدم على القيام بالتطوع) [فتح الباري، ابن حجر، (9/296)].

ويقول النووي - رحمه الله - (وسبب هذا التحريم أن للزوج حق الاستمتاع بها في كل وقت وحقه واجب على الفور، فلا يفوته بالتطوع ولا بواجب على التراخي) [نقله الحافظ في الفتح، (9/296)، من كتاب صورة البيت المسلم، عصام بن محمد الشـريف، ص(123)].