- البوابة
- الأعضاء ▼
- اسألة شائعة
- ما الجديد؟
الرئيسية 
موقع دراسة الرا 
الأحداث أحدث الصور 
المنشورات س .و .ج التسجيل دخول | جواهر ستار التعليمية |
| أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم ، في منتديات جواهر ستار التعليميه المرجو منك أن تقوم بتسجـيل الدخول لتقوم بالمشاركة معنا. إن لم يكن لـديك حساب بعـد ، نتشرف بدعوتك لإنشائه بالتسجيل لديـنا . سنكون سعـداء جدا بانضمامك الي اسرة المنتدى مع تحيات الإدارة |
| جواهر ستار التعليمية |
| أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم ، في منتديات جواهر ستار التعليميه المرجو منك أن تقوم بتسجـيل الدخول لتقوم بالمشاركة معنا. إن لم يكن لـديك حساب بعـد ، نتشرف بدعوتك لإنشائه بالتسجيل لديـنا . سنكون سعـداء جدا بانضمامك الي اسرة المنتدى مع تحيات الإدارة |
 |
| |
أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمــات، بالضغط هنا كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
فقدت كلمة المرور؟
فقدت إسم العضوية؟ الأحد 16 يوليو - 23:46:27 | المشاركة رقم: | |||||||
عضو نشيط 
| موضوع: || الأسلحة والأطفال- بدر شاكر السّيّاب || || الأسلحة والأطفال- بدر شاكر السّيّاب || [rtl]الأسلحة والأطفال- بدر شاكر السّيّاب[/rtl] [rtl]1- عصافيرُ أم صبيةٌ (تمرحُ)؟[/rtl] [rtl]أم الماءُ من صخرةٍ ينضحُ؟[/rtl] [rtl]فيخضلُّ عشبٌ وتندى زهورْ[/rtl] [rtl]2- حديدٌ. . لمن كلُّ هذا الحديدْ[/rtl] [rtl]لقيدٍ (سيُلوى) على مِعصمِ[/rtl] [rtl]ونصلٍ على حلمةٍ أو وريدْ[/rtl] [rtl]وقفلٍ على البابِ دون العبيدْ[/rtl] [rtl]وناعورةٍ لاغترافِ الدّم[/rtl] [rtl]يريدون ألاّ تتمَّ الحياة[/rtl] [rtl]مداها، وألاّ يحسَّ العبيد[/rtl] [rtl]بأنّ الرَّغيفَ الّذي يأكلون[/rtl] [rtl]أمرُّ من العلقمِ[/rtl] [rtl]وأنّ الشَّرابَ الّذي يشربون[/rtl] [rtl]أجاجٌ بطعمِ الدّم[/rtl] [rtl]وأنّ الحياةَ الحياةَ انعتاق[/rtl] [rtl]4- عصافيرُ أم صبيةٌ تمرحُ[/rtl] [rtl]أم الماءُ من صخرةٍ ينضحُ[/rtl] [rtl]علينا لها أنَّها الباقيه[/rtl] [rtl]وأنّ الدَّواليبَ في كلِّ عيد[/rtl] [rtl]سترقى بها الرّيحُ جذلى تدورْ[/rtl] [rtl]وترقى بها من ظلامِ العصورْ[/rtl] [rtl]إلى عالمٍ (كلُُّ ما فيهِ نورْ)[/rtl] [rtl]الأسئلة:1- في النص طرفان متصارعان سمي هذين الطرفين وبين أيهما المنتصر في رأي الشاعر.[/rtl] [rtl]ج-الطرفان: الامبريالية الاستعمارية والأطفال، والأطفال هم المنتصرون في رأي الشاعر.[/rtl] [rtl]2- ما الهم الذي إلتزمه الشاعر في النص؟ وماذا يعني ذلك؟[/rtl] [rtl]ج-التزم هموم أطفال العالم في الحياة السعيدة، وهذا يعبر عن موقف الشاعر الإنساني. [/rtl] [rtl]3- ما الحاستان اللتان اعتمدهما الشاعر في المقطع الأول؟ دلل على كل منهما بمثال.[/rtl] [rtl]ج-البصر: عصافير-الماء-، والسمع: ينضح-ينضح.[/rtl] [rtl]4- هات مرادف الكلمات التالية: نضج- يخضل- تندى- جذلى.[/rtl] [rtl]ج-نضح: سال- يخضل: يبتل- تندى: تبتل بالندى- جذلى: فرحة.[/rtl] [rtl]5- اذكر سمتين من السمات التالية برزتا في النص: التفاؤل الثوري-الذاتية- التلاؤم بين الشكل والمضمون- تمجيد العقل- المحتوى الثوري.[/rtl] [rtl]ج- التفاؤل الثوري -التلاؤم بين الشكل والمضمون- المحتوى الثوري.[/rtl] [rtl]6- تتجلى مظاهر الحداثة في الشعر العربي الحديث, تحدث عنها من حيث الصور.[/rtl] [rtl]ج-استخدم الشاعر الرمز في التعبير عن أفكاره، وهو رمز شفاف:حديد-الريح-ناعورة...[/rtl] [rtl]7- بين نوع (ليس) في الجملتين  ليس يصدق الكذوب, ليس العزيز بجبان).[/rtl][rtl]ج-ليس يصدق الكذوب: غير عاملة- ليس العزيز بجبان: عاملة عمل كان.[/rtl] [rtl]8- استخدم الشاعر في السطر الأول كلمة أم) بين نوعها ومعناها, وعلل سبب استخدامها دون (أو)؟[/rtl][rtl]ج-أم: عاطفة معادلة ما قبلها يساوي ما بعدها في الحكم، واستخدمها الشاعر للدلالة على همزة الاستفهام للتصور المحذوفة.[/rtl] [rtl]9- بين نوع ما في المثالين التاليين نعم ما الإخلاص، نعم ما تأكله الرزق الحلال).[/rtl][rtl]ج-نعم ما الإخلاص: ما مميزة للفاعل المحذوف وهي نكرة- نعم ما تأكله: موصولية.[/rtl] [rtl]10- بين نوع المشتقات التالية واذكر فعلها جذلى- أمرّ.[/rtl][rtl]ج-جذلى: صفة مشبهة باسم الفاعل(جذل)-أمرّ: اسم تفضيل(مر).[/rtl] [rtl]11- تعجب مما يلي يحس العبيد بالذل، ترقى الريح).[/rtl][rtl]ج-ما أصعبَ إحساسَ العبيد بالذل- ما أجملَ ارتقاءَ الريح.[/rtl] [rtl]12- علل سبب كتابة التاء مبسوطة في الطواغيت) ومربوطة فيصبية)؟[/rtl][rtl]ج-طواغيت:جمع تكسير مفرده ينتهي بتاء مبسوطة-صبية: زائدة للتأنيث.[/rtl] [rtl]13- أين تجد معنى كلمتي العلقم، يصلصل) في معجم يأخذ بأوائل الكلمات؟[/rtl][rtl]ج-العلقم: نجردها من الزيادة فتصبح علقم، نجدها في باب العين مع مراعاة اللام فالقاف فالميم.[/rtl] [rtl]يصلصل: نجردها من الزيادة فتصبح صلل، نجدها في باب الصاد مع مراعاة اللام فاللام.[/rtl] [rtl]14-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.[/rtl] [rtl]ج-.(تمرح):في محل رفع صفة، سيلوى: في محل جر صفة، تتمَ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. جذلى: حال منصوبة.(تدور): في محل نصب حال.(كل ما فيه نور) في محل جر صفة.[/rtl]
| |||||||
 |
| الإشارات المرجعية |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17) | |
|
| |
مواقع صديقة
| أعلانات نصية | |
| قوانين المنتدى | |
| إعــــــــــلان | إعــــــــــلان | إعــــــــــلان | إعــــــــــلان |
