مواضيع ذات صلة

**ام رحاب** · السبت 15 يوليو - 21:30:33

[size=21][size=19][size=16][size=18]سمـ الله الرحمن الرحيمـ //**...........[/size][/size][/size][/size]

[size=21][size=19][size=16][size=18]السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته : //**[/size][/size][/size][/size]

[size=21][size=19][size=16][size=18]والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين[/size][/size][/size][/size]

[size=21][size=19][size=16][size=18]سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين[/size][/size][/size][/size]

[size=21][size=19][size=16][size=18]احيكم تحية الاسلام //*[/size][/size][/size][/size]

[size=21][size=19][size=16][size=18] أما بعد :/ فيسعدني ويسرني أن أطرح بين أيديكم موضوعي المتواضع[/size][/size][/size][/size]

[size=21][size=19][size=16][size=18]فأتمنى أن تستفيدووووا وطبعا تبدعون بردودكمـ//**[/size][/size][/size][/size]

أما بعد اخواني أقدم لكم اليوم :

[ مفهوم الدين] ♦ [ في الفكر الإسلامي ]

الدين في الفكر الإسلامي

يجدر بنا في البداية أن نتتبع كلمة الدين في اللغة مما قد يفيدنا في إعطاء صورة عامة عن الإطار الذي

تشكلت في ضوئه جملة التعريفات المختلفة للفظ الدين في الفكر الإسلامي.

تنطوي كلمة الدين على معانٍ عديدة ومتشعِّبة حتى يبدو لك أنه يستعمل في معاني متباعدة بل متناقضة،

فالدين هو الملك وهو الخدمة هو القهر هو الذل هو الإكراه هو الإحسان هو العادة والعبادة

وهو السلطان وهو الخضوع هو الإسلام والتوحيد وهو اسم لكل ما يُعتقد أو لكل ما يُتعبَّد به 2 .

وتبعا لهذا التبايُن والاختلاف في تحديد معنى الدين لغةً أُثيرت مسألة عدم أصالة

هذه الكلمة في اللغة العربية، وأنها دخيلة من لغات كالعبرية أو الفارسية.

والمتصفِّح في اشتقاق هذه الكلمة ووجوه تصريفها يستشف من هذا الاختلاف

الظاهر تقاربا شديدًا، بل توافقا وانسجاما في جوهر المعنى، إذ يجد أن تنوع

هذه المعاني مرده إلى ثلاثة مضامين تكاد تكون متصلة باعتبار أن الكلمة

التي يُراد شرحها ليست كلمة واحدة، بل ثلاث كلمات، أو بعبارة أدق إنها

تتضمن ثلاثة أفعال بالتناوب.

إن كلمة الدين تأتي مرة من فعل متعدٍّ بنفسه: دانه يدينه، وأحيانا من فعل

متعدٍّ باللام: دان له، وتارة من فعلٍ متعدٍّ بالباء: دان به، وباختلاف الاشتقاق

يختلف المضمون الذي تعطيه العبارة.

1- إذا قلنا دانه دينا قصدنا بذلك أنه ملكه، وساسه وقهره، وحاسبه،

وجازاه وكافأه. فالدين هنا يأخذ معنى الجلال والملك والتصرف بما هو

ميزة الملوك من الملك والتصرف. ومن ذلك: مالك يوم الدين أي يوم

المحاسبة والجزاء. وفي الحديث: "الكيِّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت"

أي حكمها وضبطها، والديَّان الحكم القاضي.

2- وإذا قلنا دان

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17)