الاسْتِعارَةُ مِنَ المجاز اللّغَويَّ، وهيَ تَشْبيهٌ حُذِفَ أحَد طَرفَيْهِ، فَعلاقتها المشابهةُ دائماً، وهي قسمان:
(أ) تَصْريحيّة، وهي ما صُرَّحَ فيها بلَفظِ المشبَّه بهِ.
(ب) مَكنِيَّة، وهي ما حُذِفَ فيها المشَبَّه بهِ ورُمِزَ لهُ بشيء مِنْ لوازمه.

نَمُوذَجٌ
(1) قال المتنبي يَصِفُ دخيل رسول الرّوم على سيف الدولة:
وأقبل يمشى في الْبساطِ فَما دري إلى البحْر يسْعى أمْ إلى البدر يرْتقي
(2) وصف أعرابي أخاً له فقال:
كان أخِي يَقْرى العينَ جَمالا والأُذنَ بياناً [4] .
(3) وقال تعالى علىلسان زكريا:
{رَبِّ إِنِّي وهن العظْمُ مِني واشْتًعل الرَّأْس شَيْباً}.
(4) وقال أعرابي في المدن:
فُلانٌ يَرمي بِطَرْفِهِ حَيْثُ أَشَارَ الكَرم [5] .

الإجـابة
(1) أ ـ شُبِّه سيفُ الدولة بالبحر بجامع [6] العطاء ثم استُعير اللفظُ الدال على المشبّه به وهو البحر للمشبه وهو سيف الدولة، على سبيل الاستعارة التصريحية، والقرينة "فأَقبل يمشي في البساط".
ب ـ شُبِّه سيف الدولة بالبدر بجامع الرّفعة، ثم استعير اللفظ الدال على المشبه به وهو البدر للمشبه وهو سيف الدولة، على سبيل الاستعارة التصريحية، والقرينة "فأََقبل يمشي في البساط".
(2) شبِّه إمتاع العين بالجمال و إمتاع الأُذن بالبيان بقرى الضيف، ثم اشتُقَّ من القِرى يَقْرِى بمعنى يُمْتِع عل سبيل الاستعارة التصريحية، والقرينة جمالا وبياناً.
(3) شُبِّه الرأس بالوقود ثم حذِف المشبه به، ورُمزَ إليه بشيءٍ من لوازمه وهو "اشتعل" على سبيل الاستعارة المكنية، والقرينة إثبات الاشتعال للرأس.
(4) شُبِّه الكرم بإنسان ثم حُذِفَ ورُمزَ إليه بشيء من لوازمه وهو "أَشار" على سبيل الاستعارة المكنية، والقرينة إثبات الإشارة للكرم.
ارة المكنية و التصريحية

تقديم المبتدأ على الخبر
تم الإرسال في ١٦‏/٠٢‏/٢٠١١ ٧:٤٣ ص بواسطة بلقاسم خليفة   [ تم تحديث ١٦‏/١٢‏/٢٠١٥ ١١:٤٤ م بواسطة الأستاذ خليفة ]
عرض الأمثلة :

1) السيارةُ وسيلة نقل حديثة.                                  

2) الحاسوبُ حوَّل العالم إلى قرية صغيرة.  

3) من مخترع السيارة ؟

4) ما سيارةُ المستقبل إلا حلم .

5) لأنا منتظر تحقيق الحلم .

6) سيارتـي سيارتك .

7) السيارةُ أمام الدار .

عمرُ نِعْمَ الرجل



القاعدة :

الترتيب الأصلي لعناصر الجملة الاسمية :

الأصل أن يذكر المبتدأ أولا والخبر ثانيا . مثال : العلم نور .

وجوب تقديم المبتدأ على الخبر:

يجب تقديم المبتدأ على الخبر :

1) إذا كان المبتدأ من الأسماء التي لها حق الصدارة :

أ) كأسماءالاستفهام،مثال : من بالباب ؟

ب) وأسماءالشرط،مثال : من يجتهد ينجح .

ج) وماالتعجبية،مثال : ما أعظم الله !

د) وكم الخبرية،مثال: كم فئةٍ قليلة غلبت فئة كثيرة .

ه) والمقترن بلام الابتداء،مثال: لأنت صادق .

2) إذا كان المبتدأ اسم موصول اقترن حبره بالفاء (أي تضمن معنى الشرط)،مثال: الذي يفوز فله جائزة.

3) إذا كان المبتدأ مضافا إلى اسم له حق الصدارة،مثال:مدير أي مدرسة كلمته ؟

4) إذا كان الخبر جملة تشتمل على رابط يعود على المبتدأ:

أ) كأن يكون جملة فعلية،مثال:العلم يبني بيوتا لاعماد لها .

ب) أو يكون جملة اسمية،مثال: الظلم عاقبته وخيمة .

5) إذا كان المبتدأ محصورا في الخبر،مثال:إنما المؤمنون إخوة.ما أنا إلا ناصح.
- إذا كان الحصر بالنفي والاستثناء ذكر المحصور بعد أداة النفي وذكر المحصورفيه بعد أداة الحصر.
- إذا كان الحصر بإنّما ذكر المحصوربعد إنّما وذكر المحصورفيه بعد المحصور.

6) إذا استوى المبتدأ والخبرفي التعريف والتنكير،مثال:الدين المعاملة.أكبرمنك سنا أكثرمنك تجربة.

جواز تقديم المبتدأ على الخبر :

من المواضع التي يتقدم فيها المبتدأ جوازا :

1) إذا كان المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة،مثال: الأطفال في الساحة .

2) إذا كان المبتدأ مخصوصا بالمدح أو الذم،مثال: الصدق نعم الصفة . الكذب بئس الصفة .

3) إذا كان المبتدأ معرفة والخبر نكرة،مثال:أنت صادق.
4) إذا أفاد المبتدأ التّنويع وكان نكرة،مثال:يوم لنا ويوم عليكم.