الظُّفْرُ: ظُفْرُ الإِصْبَعِ وظُفْرُ الطائرِ؛ وجَمْعُه أظْفَارٌ، وأُظْفُوْرٌ وأظَافِيْرُ. ويُقال: ظِفْرٌ أيضاً. المحيط في اللغة - (ج 2 / ص 389) وثبت في صحيح البخاري - (ج 18 / ص 247)
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ.

وكتب اللغة المتقدمة لم تذكر أظافر جمعا لظفر...وكتب الأخطاء اللغوية التي اطلعت عليها تؤكد خطأ أظافر جمعا لظفر.
لكن الصواب :أنه يجوز جمع ظفر أظفار وأظافر لوروده في الشعر العربي الفصيح الذي يحتج به.
قال عنترة بن شداد (ت:22 ق.هـ) :

بِنَواظِرٍ زُرقٍ وَوَجهٍ أَسوَدٍ *** وَأَظافِرٍ يُشبِهنَ حَدَّ المِنجَلِ

وقال الكميت بن زيد الأسدي (ت:126هـ) :

تَنَاولَنَا الأَقَاصِي من بَعِيد *** وقَلَّمنَا أَظَافِرَ مَن يَلِينَا

و أثبته المعجم الوسط الذي أصدره مجمع اللغة العربية بالقاهرة حيث جاء فيه:
( الأظفور ) مادة قرنية في أطراف الأصابع ( ج ) أظافير وأظافر.
( الظفر ) الأظفور ( ج ) أظفار ( جج ) أظافير . المعجم الوسيط (ج 2 / ص 576)

لكن يبقى أن ننبه أن الأشيع استعمال أظفار