الصحابي عبد الرحمن بن عوفالزهريالقرشي



https://i.imgur.com/2Pax4jU.png
اسمه ونسبه:
هو:عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة

بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر

وهوقريشبنكنانةبن خزيمة بن مدركة بن إلياس بنمضربن نزار بن معد بنعدنان

.أمه:الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن

مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش

بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.



https://i.imgur.com/2Pax4jU.png



مولدهوإسلامهو جهاده:

ولد بعدعام الفيلبعشر سنين فهو أصغر منالنبيبعشر سنين.

وكان عبد الرحمن من السابقين الأولين إلىالإسلام،

إذ أسلم قبل دخولالنبيمحمددارالأرقم بن أبي الأرقم،

وكان اسمهعبد عمرووقيلعبد الحارث وقيل أيضاعبدالكعبة، فغيره النبيمحمدإلى عبد الرحمن،

وأسلم معه أخوه الأسود بن عوف وهاجر الهجرتين وشهد بدراً وسائر المشاهد، وآخى النبيمحمدبينه وبينسعد بن الربيعالخزرجي.

بعثهالنبيمحمدإلىدومة الجندل، ففتحاللهعليه،

وأذن لهالنبيمحمدأن ينكح ابنة ملكهم،

وهيتماضر بنت الأصبغ الكلبي.

ذكر شيخالإسلامابن حجر العسقلانيفي الإصابة:

(قال معمر عنالزهري، تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهدرسول اللهبشطر ماله،

ثم تصدق بأربعين ألفدينار، ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيلاللهوخمسمائة راحلة).

https://i.imgur.com/2Pax4jU.png



منزلته عندالنبي محمد صلى الله عليه و سلم:

كان عبد الرحمن كغيره منالصحابةالسابقين الأولينالذين لم يدهشهم الغنى ذا منزلة عظيمة عندرسول الله.

وذكرابن سعدفيالطبقات:قالعبد الرحمن بن عوف:قطع ليرسول اللهأرضاًبالشاميُقال لها السليل، فتوفيالنبيولم يكتب لي بها كتابا، وإنما قال:إذا فتحاللهعلينابالشامفهي لك.

روىأحمدفيمسندهعن أنس أنه كان بينخالد بن الوليدوعبد الرحمن كلام، فقالخالد:أتستطيلون علينا بأيامسبقتمونابها!، فقالالنبيمحمد:دعوا لي أصحابي.وقيل قال: "مهلا ياخالد، دع عنكأصحابيفواللهلو كان لكأحدذهبا، ثم أنفقته في سبيلاللهما أدركت غدوة رجل منأصحابيولا روحة.

وقولرسول الله

لخالد بن الوليد"دع عنكأصحابي"

وهو يعني هذه الطبقة ذات القدر الخاص المتميز

في المجتمعالمسلمفيالمدينة.لكنالحديثبهذاالمتنمردود فقد ورد فيزاد المعاد

من غيرسندو برواية مرسلة عن طريق

امام السير والمغازيابن اسحاقو معلوم

أن هذا مما لا يبنى به رأي و لا يستقيم به دين

والأثبتأنرسول اللهكما ورد فيصحيحمسلمقال:

لا تسبواأصحابيفلو أن أحدكم أنفق مثلأحدذهبا

ما ملك مد أحدهم ولا نصيفه.فهو لم يخرجخالدامن دائرةالصحبة.أماالحديثفي

مسندأحمدفقد روي بطريقأحمد بن عبد الملك

حدثنا زهير حدثناحميد الطويلعن أنس. و هوسندمردود لأنحميد الطويلقال فيه أهل

الحديثأنه يدلس عن أنس

-أي يروي مباشرة أن أنسا قال دون أن يكون سمع منهالحديث

-و لا يحتج بروايته عن أنس إلا ما قال فيه حدثنا أنس،

كما أن فيالسندأحمد بن عبد الملكالأسديالكوفي

و قد تركه أهل بلده و ضعفه بعض أهلالحديثكابن

حجر العسقلانيحيث قال أنأحمدنفسه تكلم فيه

أنه دخل في عمل السلطان و تركه كذلكمحمد بن عبد الله بن نمير