هذه تغريدات عن #سورة_الحج والمقصود فهمها بشكل عام وهذا بالحاج

اليق وبه الصق وعليه اوجب فكيف يحج من لا يعرف سورة الحج

1- بداية السورة حاسمة لتأكيد حقيقة كبرى لا تحتمل الجدال أو النظر أو

التردد بل لا بد من الإذعان و الإيمان والعمل الصالح للنجاة

{ اتَّقُوا رَبَّكُمْ }

2- ثم ذكر بعد آيتين مراحل خلق الإنسان من التراب إلى نطفة حتى يكون

طفلا ثم شابا ثم يرد إلى أرذل العمر فذكر في بداية السورة النهاية

وذكرهنا البداية

3- بين البداية والنهاية يجئ هذا الإنسان الضعيف الذي لم يكن له رأي

في بدايته ليجادل في نهاية الدنيا وابتداء الآخرة

{...وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ }

4- ذكر في السورة أقسام الناس الثلاث (كافر - منافق -مؤمن) ثم ذكر

مصير كل قسم ثم الحقائق الكبرى للنجاة و التي تشمل الجميع

5- فذكر الكافر الأصلي الذي يجادل في آيات الله و الكافر المقلد لغيره

من الرؤساء و الكبراء ثم المشرك الذي (يدعوا من دون الله

مالا يضره و لاينفعه)

6- و ذكر المنافق المتردد (الذي يعبد الله على حرف) إن اصابه خير

من مال أو خصب أو حسن حال استمر و إذا لم يعطوا منها إذا هم يسخطون

7- و ذكر مصير الكافر(و يهديه إلى عذاب السعير) (له في الدنيا خزي و

نذيقه يوم القيامة عذاب الحريق)و المنافق الحريص على الدنيا

(خسر الدنيا و الآخرة)

8- وذكر في ثنايا هذه الأقسام قاعدة النجاة لمن أرادها في خمسة

قواعد(ذلك بأن الله هو الحق و أنه يحي الموتى

و أنه على كل شئ قدير*و أن الساعة آتيه..

9- القسم الثالث هم السعداء (إن الله يدخل الذين آمنوا و عملوا الصالحات

جنات ..)و وعدهم بالنصر في الدنيا و الأخرة (من كان يظن

أن لن ينصره الله في

10- ثم ذكر طريق النجاة و وصفه بأعلى الصفات(و كذلك أنزلناه آيات

بينات ) و مع هذ فلا يهتدي لها كل أحد(و أن الله يهدي من يريد)

فسل ربك الهداية

11- ثم تنطلق السورة في تفصيل الصراع بين المؤمنين والكافرين

(هاذان خصمان اختصموا في ربهم..) و الذي سيستمر إلى يوم القيامة

(و لا يزال الذين كفروا

12- وتاريخ هذا الصراع بين الحق والباطل وأساليبه وشخصياته

(ابراهيم )( الشيطان) وتدافعه ثم دفاع الله عن المؤمنين ونصرتهم

وفوزهم بخير الدنيا و الآخرة

13- فجاء في هذه السورة ما لا في غيرها فكما أن الحج يجمع الناس

من أقطار شتى تختلف عاداتهم ولهجاتهم والوانهم كذا اجتمع فيها

ما لم يجتمع في غيرها

14- فذكر فيها عبودية المخلوقات وسجودها بزيادة عن غيرها(والشمس

والقمر والنجوم والجبال و الشجر والدواب) قال ابن عطية ذكر الله فيها

كل ما عبد الناس.

15- كما جمعت الأديان بزيادة لم يأت في غيرها أيضا (إن الذين آمنوا

والذين هادوا و الصابئين والنصارى والمجوس والذين اشركوا

إن الله يفصل بينهم..)

16- ثم بعد الأديان ذكر المعابد و أماكن العبادة ( لهدمت صوامع و بيع

و صلوات و مساجد يُذكر فيها اسم الله ..) وهي الآية الوحيدة في القرآن

التي جمعتها