|| قواعد في اللغة والإعراب ||×× جـ(6)× السـلام عليكـم ورحمـة الله تعالـى وبركاتـه

أهـلا و سهـلا بجميـع أعضـاء و رواد منتـدىالدراسة

اخوانـي الكـرام أعضـاء وزوار منتـدى الدراسة

قواعد في اللغة والإعراب جـ(6)

تأليف: عمر بن عبد الله العمري



القاعدة السادسة : مجيء الحال من نكرة

الأصل بصاحب الحال ( [1]) أن يكون معرفة مثل : قال تعالى : " ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد اللهشاهدين على أنفسهم بالكفر" ( [2]) .

أرسل الله محمداً بشيراً ونذيرا . فالحال الأولى حال من الواو في (يعمروا) والثانية من محمد .

وجاز مجيئها من نكرة في حالات . قال ابن مالك :

ولم ينكر غالباً ذ و الحـــال إن لـم يتأخر أو يخـصـص أو يـبن

من بعد نفي أو مضاهيــه كلا يبغي امرأ على امرئ مستسهـلا

فهذه حالات ثلاث ذكرها ابن مالك :

1- أن تتقدم الحال على صاحبها مثل :منطلقاً إلى أرض الجهاد سار جيش .

2- أن تخصص الحال بوصف أو إضافة . فالوصف مثل : استشهد جندي شجاع مقبلاً على المعركة. وما خُصص بإضافة مثل :هذا إمام مسجد قائماً بحق الله .

3- أن تقع النكرة بعد نفي أو ما يشبه النفي . مثال النفي :ما جاءني ضيف طارقاً بليل . وشبه النفي مثل :هل زارك شاعـر منشداً قصائده .

وقد أضاف محمد محي الدين عبد الحميد . صاحب كتاب ( منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل ) ثلاث مسوغات أخرى هي :

أ- أن تكون الحال جملة مقترنة بواو : زارنا رجل والشمس طالعة .

ب- أن تكون الحال جامدة . مثل :هذا خاتم حديداً .

ج- أن تكون النكرة مشتركة مع معرفة أو مع نكرة يصح أن تجيء الحال منها ، كقولك :زارني خالد ورجل راكبين، أو :زارني رجل صالح وامرأة مبكرين ( [3]) .

ــــــــــ

( [1] ) وهو الاسم الذي وقعت منه الحال .

( [2] ) التوبة: 17.

( [3] ) منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل ، ص633 ، ط14 ، دارالعلوم الحديثة ، بتصرف.