القاعدة الثالثة : التعذر ، والثقل

القاعدة الثالثة : التعذر ، والثقل

يمر عند الإعراب مصطلحا التعذر والثقل . فما المقصود بهما؟ ومتى يكون خفاء الحركة بسبب التعذر؟ومتى يكون خفاؤها بسبب الثقل ؟ .

المقصود بالتعـذر أن لا يستطيع المتكلم نطق الحركة . والمقصود بالثقل أن يستطيع النطق بالحركة ولكن بثقل على اللسان .

التعذر :يكون منع الظهور بسبب التعذر عند ما يختم الاسم ، أو لفعل بألف. مثل : موسى ، مستشفى ، مُنتقى . هذا في الأسماء .

أما في الأفعال فمثل : ينهى . يسعى . يرعى . فهذه تكون حركتها مقدرة للتعـذر في جميع حالاتها الإعرابية . ( الرفع ، والنصب للأسماء ، والأفعال ، وأما الجر فهو خاص بالأسماء) .

الأمثلة : قال تعالى : ) وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك البحر ( ( [1]) :« استسقى» : فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر .« موسى » : فاعل مرفوع علامة رفعه ضمة مقدر منع من ظهورها التعـذر.« عصا» : اسم مجرور بالباء علامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها التعذر .

الـثــقـل : يكون المنع بسبب الثقلفي المنقوص من الأسماء ، وفيما خُتم بياء من الأفعال .ومنع الظهور يكون في الرفع والجر .

الأمثلة :

هذا القاضي حكيم . سلّمت على الداعي للفضائل ، وفي الأفعال مثل :أكرمت من يقضي بحكمة .

واحترزت بكلمة المنقوص لأن هناك ألفاظاً مختومة بياء وتجر ، وترفع بحركة ظاهرة وهذامثل المختوم بياء النسب قال تعالى : ) نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسان عربي مبين ( ( [2]) .

ـــــــــــــــــــــ

( [1] ) البقرة : 60 .

( [2] ) الشعراء : 195 .