بسم الله الرحمن الرحيم



إنّ من نعم اللّه تعالى الكثيرة الّتي لا نحصي لها عدداً نعمة وسائل النّقل بأنواعها، فإنّها نعمة لمَن استعملها في مرافق حياته المباحة. فالشّريعة الإسلامية الغرّاء جاءت بحقن الدّماء والمحافظة عليها: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللّه كَانَ بِكُمْ رَحِيماً وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّه يَسِيراً}، وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: “مَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده، يجأ بها بطنه يوم القيامة، في نار جهنّم خالداً مخلّداً فيها أبداً، ومَن قتل نفسه بسمّ فسمّه في يده، يتحسّاه في نار جهنّم خالداً مخلّداً فيها أبداً}، وفي الصّحيح يقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: “مَن قتل نفسه بشيء، عذّب به يوم القيامة”، وأخرج الشّيخان عنه عليه الصّلاة والسّلام: “كان رجل ممّن كان قبلكم، وكان به جرح، فأخذ سكيناً فحزّ بها يده، فما رقأ الدم حتّى مات، قال اللّه عزّ وجلّ: عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنّة”.

ففي هذه الآية وفي الأحاديث الّتي مرّت معنا تهديد شديد، ووعيد أكيد، فليحذر منه كلّ عاقل لبيب ممّن يلقي السّمع وهو شهيد. لقد جاءت الشّريعة الإسلامية بحفظ الأنفس، وتجنيبها العطب والتّلف، وإنّ من إلقاء النّفس للتّهلكة وتعريضها للعطب ما يفعله كثير من البعض من قيادة السّيارة بسرعة جنونية تفقد السّائق بسببها التحكّم فيها، ما يؤدّي إلى العطب أو الموت له أو لغيره من النّاس.

لقد قرّر أهل العلم أنّ سائق السّيارة إذا كان لا يعرف القيادة، وقاد السّيارة دون معرفة، ثمّ حصل له حادث ثمّ مات فقد عرّض نفسه للإتلاف، ولأنّه لم يأخذ بالأسباب الواقية، وهي معرفة القيادة، إذاً فهو داخل تحت الوعيد الشّديد، الّذي مرّ آنفاً في الأحاديث الصّحيحة والآية الكريمة. وأيضًا فإنّ السّائق إذا تعدّى السّرعة الّتي تمكّنه من التحكّم بالسّيارة ووقع الحادث ومات، فهو داخل تحت الوعيد الشّديد؛ لأنّ من فِعْلِ الأسباب الرّفق، وعدم السّرعة الّتي تهدّد حياته وحياة البشر، فكم نرى وكم نسمع بالحوادث وكلّ ذلك سببه السّرعة وعدم معرفة القيادة. ومع وضوح الأمر وجلائه، فإنّنا نرى أرواحاً تُزهَق، ونساء تُرمَّل، وأطفالاً تيتّم، وإعاقات مستديمة، وآلاف الملايين تهدر. فواجعٌ تصل إلى حد الهلع، ترى أطفالاً في مقتبل العمر، ما حالهم وقد فقدوا عائلاتهم، وما حال تلك المرأة وقد فقدت مَن يرعاها ويرعى أطفالها، وما حال الأسرة وقد حلّ بها معاق، علاجه مكلّف، والكدّ عليه مرهق، أصبح مقعداً عاجزاً، عالة على أهله ومجتمعه، بسبب ماذا كلّ هذا؟ بسبب فعل متهور، وتصرّف طائش وعمل غير مسؤول.

تُرى ماذا يبقى إذا هانت الأرواح واسترخصت الدّماء، وإلى أيّ هاوية هؤلاء ينحدرون، لقد فاضت نفوس زكية ودماء بريئة، فمتَى يهتدي الضّالون، ومتَى يستفيق الغافلون، كلّ هذه المصائب، وكلّ هذه المآسي راجعة إلى الإخلال بحقّ الطّريق، والتّفريط في آداب المسير، والإهمال في قواعد المرور، فالطّريق لم يوضع من أجل أن يتصرّف فيه الضّالون بسياراتهم كيف يشاءون، متجاوزين الخلق الحسن. إنّ الطّرق هي مسالك النّاس إلى شؤونهم ومعابرهم، وإلى قضاء حوائجهم، وهي دروبهم في تحرّكاتهم، وتحصيل منافعهم، وهي سبيلهم إلى أسواق التّجارة وكسب المعاش، وهي منافذهم إلى المدارس ودور العلم والمساجد، وكلّ أنواع الحركة والتّنقّلات.

ألاَ فليحذر الّذين قست قلوبهم وصارت الأرواح عندهم لا قيمة لها، ألاَ فليحذر الّذين عرَّضوا أنفسهم وأهليهم وأولادهم للّهلاك. إنّ الحوادث في ارتفاع كلّ يوم، ومع ذلك لم نر القلوب تتعظ وترعوي، فكم ترى من جثث تحت السّيارات، وكم ترى اللّحم وقد اختلط بالحديد، ومع ذلك فلا قلب يخشع، ولا عين تدمع، ولا نفس تتعظ وتنتهي عن غيّها، فإنّا للّه وإنّا إليه راجعون. واللّه