الصادق المصدوق

يروى عن عبدالله بن مسعود فيقول: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق الكصدوق:" ان أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة.." رواه البخاري 3208 ومسلم 6666 وأبو داود 4708، الى آخر الحديث. ان هذا الحديث حينما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت أغرب من الخيال، فلم يكن هناك أي دليل عليه، أما الآن فانه أصبح من مقتضيات العلم الحديث.
اقرأها مرة أخرى." الصادق المصدوق" انه شيء خيالي ليس لهم أي صلة به ولكن.. انه الصادق المصدوق فكيف لا يصدقونه..!؟

أيصدّق بعد ذلك..!؟

تخيّل معي لو شهر عن نبي من الأنبياء أنه كذب كذبة واحدة.. أيصدّق بعد ذلك..!؟
لا يمكن.. مستحيل حدوث ذلك.. أما قلت لك انها صفة لازمة ومهمة ويحتاجها كل نبي.

"ومن اصدق من الله قيلا"

وانظر كيف يعاملنا ربنا.. يقول تبارك وتعالى:{ الله لا اله الا هو، ليجمعنّكم الى يوم القيامة لا ريب فيه، ومن أصدق من الله حديثا} النساء 87. بعدما انسابت هذه الآية الى أعماق نفسك وأثرت ذلك التأثير أتصدق يوم القيامة..!؟ تقول طبعا أصدّق.. فماذا عملت له!؟
ويقول الله تبارك وتعالى آية حبيبة الى نفوسنا.. ألا وهي:{ والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا، ومن أصدق من الله قيلا} النساء 122.
هل هناك أصدق من الله..!؟ طالما علمت أن هناك جنة، فأين استعدادك لها..؟ وطالما علمت أن هناك نارا فأين خوفك منها..؟ أين استعدادك ليوم القيامة؟ أيكذب ربنا..!؟ حاشا لله.. نستغفر الله العظيم.. والله انها لمعان بليغة.. ولكن لو لاقت قلوبا حية.

سبحان الله..!! شيء غريب جدا!!

ان هناك معاني اسلامية مشتقة من الصدق، ونحن لا نلتفت اليها.. فكلمة صديق مشتقة من الصدق، لأن الصديق هو الذي يصدق في معاملته معك ولا يخونك، وهناك معنى بعيد جدا عن أذهاننا لا نتخيّل أنه مشتق من الصدق.. أتدرون ما هو.
انه الصدقة.. فكيف ذلك..؟ لأن الصدقة هي دليل صدقك مع الله بشكل عملي، فاذا كنت صادق مع الله وتحب الله فأرني بشكل عملي دليل صدقك مع الله.. فتتصدق.
اذا كان (الصديق والصدقة) هذان المعنيان العظيمان مشتقان من الصدق فكيف يكون الصدق...

السهل الممتنع..!!

ان خلق الصدق رغم صعوبته فهو سهل لمن أراد، فانو الآن أن تكون صادقا واستقم على ذلك طوال حياتك، فان ذلك الخلق قابل للتحقيق، لو أردنا وعزمنا.
بالله عليك.. بعد قراءتك لهذه السطور أرجوك أن تغيّر حياتك ولا تكب أبدا.. والله معك.

وهل بعد الجنة مطلب..!؟

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" ان الصدق يهدي الى البرّ، وان البرّ يهدي الى الجنة، وان الرجل ليصدق، ويتحرّى الصدق حتى يكتب عند الله صدّيقا، وان الكذب يهدي الى الفجور، وان الفجور يهدي الى النار، وان الرجل ليكذب، حتى يكتب عند الله كذابا" رواه البخاري 6094 ومسلم 6580 و 6581 والامام أحمد 1\384.
... نعم من لاح له فجر الأجر هان عليه ظلام التكليف، ومن يستقل هذا الأجر؟ انه الجنة، وان التكليف _الصدق _ هيّن جدا امام هذا الأجر العظيم.

ماذا تحب ان تكتب عند الله!؟

تخيّل أنك مكتوب عند الله كذاب..!! وتلقى الله يوم القيامة وهذه صفتك (كذاب) وتفتح صحيفتك وكلما قلّبت صفحاتها وجدت مكتوبا فيها كذاب، وتعرفك الملائكة بالكذاب.
أراك تستعيذ بالله.. أبشر ان قلبك حي.
وتخيّل العكس.. انك تتحرى الصدق في أقوالك وأفعالك و.. فتكتب عند الله صدّيقا، ويكون عنوان صحيفتك ( صدّيقا) وانت عند الملائكة صدّيقا.
أسمعك تقول: اللهم آمين.. فان أردت ذلك فابدأ من الآن وقل لن أكذب بعد اليوم.. مهما كان.

لماذا اختار النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة..!؟

اختار النبي صلى الله عليه وسلم كلمة:" يهدي".. سبحان الله!! وكأن الصدق يأخذ بيدك الى الجنة، والكذب يأخذ بيدك أيضا، ولكن الى النار، واختار النبي صلى الله عليه وسلم كلمة:" الفجور"، لأنه الاسم الجامع لكل أنواع الشرور.
يا الله ...! كل الشرور تأتي من جرّاء الكذب.. أما آن لك أن تصدق..؟!

كيف تضمن الجنة..!؟

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا اذا حدّثتم، وأوفوا اذا عاهدتم، وأدّوا اذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم". رواه الامام أحمد 5\323..
لا يمكن بعد قراءة هذا الحديث، الا أن يحدث شيء في قلبك، تقول: لقد حدث ما تقصده.. وأقول لك: ألا أطلب منك طلبا لتحافظ على ما تشعر به مدى الحياة ان شاء الله.
اكتب الحديث بخط جميل وضعه في مكان في غرفتك بحيث تراه باستمرار فتحفظه و.. تطبّقه.

جزاك الله خيرا يا رسول الله!!

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة" رواه البخاري 6474، ويقصد النبي صلى الله عليه وسلم بما بين لحييه أي اللسان، وما بين رجليه أي: الفرج فمن يضمنهما للنبي صلى الله عليه وسلم يضمن له الجنة.
سبحان الله!! اضمن للنبي صلى الله عليه وسلم هذين الاثنين (اللسان والفرج) يضمن لك الجنة.. هل تفعل أم لا..!!؟

كنز مفقود..!!

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" ان الصدق طمانينة والكذب ريبة". الترمذي 2518 والامام أحمد 1\200.
انك حين تصدق تشعر باطمئنان.. تشعر براحة، أليس كذلك؟ بالرغم من أنك تعلم أنك بصدقك ستتعرّض لما لا يرضيك، وبالرغم من ذلك لا تشعر بقلق ولا بتردد.. ولا يعتريك أي شيء يخيفك.
استشعر معي الأن أننا نتحدث حديثا هامسا ليناسب الطمأنينة والراحة.. ان النبي صلى الله عليه وسلم يعبّر عن دخائل النفس البشرية، ويعبّر عن الصدق بالطمأنينة وهي الكنز الذي يفقده الناس الآن..
ويعبّر عن الكذب بأنه ريبة ( اننا في هذه اللحظات التي همسنا فيها لتناسب جو الاطمئنان شعرنا بالسكينة تملأ قلوبنا، وحينما ذكرنا كلمة ريبة غيّرت هذا الجو الايماني، فما بالك بمن قضى سنوات يكذب؟..).

أيهما أفضل ولماذا!؟

يمكننا أن نفهم هذا الحديث:" ان الصدق طمأنينة والكذب ريبة". بشكل آخر، فاننا حين نتعامل مع الصادق نشعر بالطمأنينة، وحينما نتعامل مع الكاذب نشعر بالريبة والشك والخوف منه.
تخيّل معي.. لو أن المجتمع يسوده الكذب والريبة والشك.. كيف يكون هذا المجتمع وكيف يتعايش الناس فيه؟ وتخيّل.. لو أن المجتمع يسوده الصدق والطمأنينة والرحمة.. فالى أي درجة تكون الثقة في المجتمع، فأي المجتمعين تختار..!؟ ابدأ بنفسك حتى ينصلح من حولك.

خيانة عظمى..!!

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:"كبرت خيانة أن تحدّث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب.." رواه أبو داود 4971 والامام احمد 4\183. معقول!! أكبر خيانة أن تحدث صديقا حديثا تكذب فيه عليه، وهو يصدقك، ثم تضحك..!! وتقول: أرأيتم: كيف ضحكت عليه انه ..( ساذج).
اياك أخي الحبيب أن تقع في مثل هذا.. انه لحديث يحتاج لقلوب شفافة تشعر بالكلمة قبل نطقها.. فما بالك ان سمعت هذه الكلمة " كبرت خيانة"!! ولا تحزن ان كنت في مرّةمن المرات (ساذجا) فهو (خائن).

منافق.. هل هذا معقول!؟

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" آيات المنافق ثلاث: اذا حدث كذب، واذا وعد أخلف، واذا أؤتمن خان". رواه البخاري 33 ومسلم 208.
وكأني أنظر الى بريق عينيك وهي تنظر الى هذه الكلمة ( المنافق)، وكأنك تقراها لأول مرة.. اعذرني. ولكن ألست معي أن الصحة تاج فوق رؤوس الأصحاء لا يراه الا المرضى؟