الفرق بين المقابلة والطباق :
1-الطباق:يدل على حصول التوافق بعد التنافي،كالجمع بين أضحك وأبكى بعد تنافيهما في قوله تعالى : {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى} النجم:43
2-المقابلة:تدل على حصول التنافي بعد التوافقِ،كالجمع بين الضحكِ والقِلَّة،ثم إحداث التنافي حيث تقابل الأول بالأول والثاني بالثاني في قوله تعالى:{فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا .....}التوبة:82
تدريبات على المقابلة:
عيّن المقابلة فيما يأْتي:
1- قال الشاعر أبو تمام:
يَا أمَّةً كانَ قُبْحُ الجوْر يُسْخِطُها… …دهْرًا فأصْبَحَ حُسْنُ العَدْل يُرْضِيها
2- قال بعضُ البلغاء: كَدَرُ الجماعة خيرٌ من صَفْو الفُرقَة.
3- قال تعالى:{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ..} الأعراف:157
4- قال جرير:وباسِطَ خيرٍ فيكُمُ بيمينِه ... وقابِضَ شرٍّ عنكُمُ بشِمالِيا
5- قال البحتريُّ:فإذا حَارَبُوا أذَلّوا عَزِيزاً ... وإذا سَالَمُوا أعَزّوا ذَليلا
6- قال الشريف:وَمَنظَرٍ كانَ بالسّرّاءِ يُضْحِكُني ... يا قُرْبَ مَا عادَ بالضّرّاءِ يُبكيني
7- قال تعالى: {لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ..} الحديد:23
8- قال تعالى: {يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ}الحديد:13
9- قال النابغة الجعديُّ:فَتًى كان فيه ما يَسرُّ صديقَهُ ... على أَنَّ فيهِ ما يسوءُ الأَعادِيا
10- قال أبو تمام:وأُمّةً كَانَ قُبْحُ الجَوْرِ يُسْخِطُهَا دَهْراً، فأصْبَحَ حُسنُ العَدلِ يُرْضِيهَا
11- وقال أيضا:قدْ ينعمُ اللهُ بالبلوى وإنْ عظمتْ .... ويَبْتَلي اللَّهُ بعضَ القَوْم بالنعَمِ!
12- قال المعريُّ:يا دهْرُ يا مُنجزَ إِيعادِهِ .... ومُخْلِفَ المأْمول مِنْ وعْدِه
ميِّز الطباقَ منَ المقابلة فيما يأْتي:
1- قال تعالى:{إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}الفرقان:70 2- الكريمُ واسعُ المغفرةِ، إِذا ضاقتِ المعْذِرةُ.
3- غَضَبُ الجاهِل في قَوْله، وغَضبُ العاقل في فِعْلِه.
4- قال المنصورُ: لا تخرجوا منْ عزِّ الطاعة إِلى ذلِّ المعصية.
5- قال عبد الله بن الدُّمَيْنَة:لَئِنْ ساءَنِي أَنْ نِلْتِنِي بَمَساءَةٍ ... لقَدْ سَرَّنِي أَنِّي خَطَرْتُ ببالِكِ
6- قال النابغةُ:و إنْ هبطا سهلاً أثارا عجابة....وإنّ عَلَوَا حَزْناً تَشَظّتْ جَنادِلُ
7- قال أوْس بن حَجر:أطَعْنَا رَبّنَا وَعَصَاهُ قَوْمٌ ....فَذُقْنَا طَعْمَ طَاعَتِنا وَذاقُو

كلمة ليث :هل تعرب مضافا إليه وإن كانت كذلك فلماذا؟؟
هل هناك طرق أخرى لصياغة اسم المفعول؟؟
ماهو ااسم الفاعل واسم المفعول
بحث مساعدةِ الآخرين
/*/ بحث اهمية الصحافة في حياتنا اليومية /*/
بحث شامل: الموجات الصوتية
بحث شامل: مجرة درب التبانة
بـحـث شامل: المطالعة وأهميتها
بحث حول موضوع: السلامة المرورية
بحث : المشاكل المتعلقة بقياس التدفقات النقدية