- البوابة
- الأعضاء ▼
- اسألة شائعة
- ما الجديد؟
الرئيسية 
موقع دراسة الرا 
الأحداث أحدث الصور 
المنشورات س .و .ج التسجيل دخول | جواهر ستار التعليمية |
| أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم ، في منتديات جواهر ستار التعليميه المرجو منك أن تقوم بتسجـيل الدخول لتقوم بالمشاركة معنا. إن لم يكن لـديك حساب بعـد ، نتشرف بدعوتك لإنشائه بالتسجيل لديـنا . سنكون سعـداء جدا بانضمامك الي اسرة المنتدى مع تحيات الإدارة |
| جواهر ستار التعليمية |
| أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم ، في منتديات جواهر ستار التعليميه المرجو منك أن تقوم بتسجـيل الدخول لتقوم بالمشاركة معنا. إن لم يكن لـديك حساب بعـد ، نتشرف بدعوتك لإنشائه بالتسجيل لديـنا . سنكون سعـداء جدا بانضمامك الي اسرة المنتدى مع تحيات الإدارة |
 |
| |
أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمــات، بالضغط هنا كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
فقدت كلمة المرور؟
فقدت إسم العضوية؟ الأربعاء 17 سبتمبر - 0:01:24 | المشاركة رقم: | |||||||
Admin  
 | موضوع: ديوان الامام الشافعى ديوان الامام الشافعى ديوان الامام الشافعى لابى عبد الله محمد بن ادريس الشافعى المتوفى عام 204 ه اولا باب حسن الخلق شعر هذا الباب يتحدث عن الخلاق الحسنة وهى تعكس السماحة وجو الكرامة وهى تحوى حكما نافعة وجواهر غالية تفتح البصر والبصيرة وتدفع الانسان الى التصرف السليم فى مواقف كثيرة . كتمان الاسرار إذا المرء أفشـى سـره بلسانـه----------ولام عليـه غـيره فـهو أحمـق إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه----------فصدر الذي يستودع السر أضيق حمل النفس على ما يزينها صن النفس واحملها على ما يزينهـا----------تعش سالماً والقول فيـك جميـل ولا تـولـين النـاس إلا تجمـلاً----------نبا بك دهـر أو جـفاك خليـل وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ----------عسى نكبات الدهر عنـك تزول ولا خـير في ود امرئ مـتلونٍ----------إذا الريح مالت ، مال حـيث تميل وما أكـثر الإخوان حين تعدهـم----------ولكنهـم في الـنائبـات قليـل تعريف الفقيه والرئيس والغني إن الفقيـه هـو الفقيـه بفعلـه----------ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقـه----------ليس الرئيس بقومـه ورجالـه وكذا الغني هـو الغنـي بحالـه----------ليـس الغنـي بملكـه وبمالـه القناعة رأيـت القـناعـة رأس الغـن----------فـصرت بأذيالهـا متمـسـك فـلا ذا يـراني علـى بابـه----------ولا ذا يـرانـي بـه منهمـك فصـرت غنيـاً بـلا درهـمٍ----------أمـر علـى الناس شبـه الملك مكارم الأخلاق لما عـفوت ولم أحقـد على أحدٍ----------أرحـت نفسي من هم العداوات إني أحيي عـدوي عنـد رؤيتـه----------أدفـع الشـر عـني بالتحيـات وأظهـر البشر للإنسان أبغضـه----------كمـا أن قد حشـى قلبي محبات الناس داء ودواء الناس قربـهم----------وفي اعتزالهـم قطـع المـودات تأتي العزة بالقناعة أمـت مطامعي فأرحت نفسـي----------فإن النفـس مـا طمعـت تهون وأحـييت القنوع وكـان ميتـاً----------ففـي إحيائـه عـرض مصـون إذا طمـع يحـل بقلـب عبـدٍ----------عـلتـه مهانـة وعـلاه هـون الإعراض عن الجاهل أعـرض عـن الجاهـل السفيه----------فكـل مـا قـال فهـو فيـه مـا ضـر بحـر الفرات يومـاً----------إن خاض بعض الكـلاب فيـه كتب إلى ابويطي وهو في السجن : حسن خلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم فإني كثيراً ما سمعت الشافعي يقول : أهـين لهم نفسي وأكرمها بهم----------ولا تكرم النفـس الـتي لا تهينهـا توقير الرجال ومـن هـاب الـرجـال تهيبـه----------ومـن حـقر الرجـال فلن يهابـا ومـن قضـت الرجال له حقوقاً----------ومن يعـص الرجـال فمـا أصابـا السماحة وحسن الخلق إذا سبنـي نـذل تزايدت رفعـه----------ومـا العـيب إلا أن أكون ساببـه ولـو لم تكن نفسي عـلى عزيزة----------مكنتهـا من كـل نـذل تحـاربـه ولـو أنني اسعـى لنفعي وجدتن----------كثـير التوانـي للذي أنـا طالبـه ولكنني اسـعى لأنفـع صاحـبي----------وعار على الشبعان إن جاع صاحبـه يخاطـبني السفيـه بكـل قبـح----------فـأكـره أن أكـون لـه مجيبـاً يزيـد سفاهـة فأزيـد حلمـاً----------كـعـودٍ زاده الإحـراق طيبـاً
| |||||||
 |
| الأربعاء 17 سبتمبر - 0:01:43 | المشاركة رقم: | |||||||
Admin
| موضوع: رد: ديوان الامام الشافعى ديوان الامام الشافعى الفضل أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً ----------ترقى على رؤس الرجال ويخطـب وإن كان مثلي لا فضيلة عنـده ----------يقاس بطفلٍ في الشـوارع يلعـب قال الربيع بن سليمان يقول الشافعي : على كل حالٍ أنت بالفضل آخذ ----------ومـا الفضـل إلا للـذي يتفضـل الزهد ومصير الظالمين بلوت بني الدنيا فلم أر فيهـم ----------سوى من غدا والبخل ملء إهـابـه فجردت من غمد القناعة صارماً----------قطعـت رجائـي منهـم بذبـابـه فـلا ذا يـراني واقفاً في طريقه----------ولا ذا يـراني قاعـداً عنـد بابـه غنى بلا مالً عن الناس كلهـم----------وليس الغنى إلا عن الشـيء لآ بـه إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباً----------ولـج عتـواً في قـبيـح اكتسابـه فـكله إلى صـرف الليالي فإنهـا----------ستدعو له مـا لم يكـن في حسابـه فكـم قـد رأينا ظالـماً متمرداً----------يرى النجـم رتيهاً تحت ظل ركابـه فعمـا قـليلٍ وهـو في غفلاتـه----------أناخـت صـروف الحادثات ببابـ وجـوزى بالأمر الذي كان فاعلاً----------وصـب عليـه اللـه سوط عذابـه ص 1
| |||||||
| |
| الأربعاء 17 سبتمبر - 0:02:17 | المشاركة رقم: | |||||||
Admin
| موضوع: رد: ديوان الامام الشافعى ديوان الامام الشافعى الامام الشافعى السكوت سلامة قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم----------إن الـجواب لباب الشـر مفتـاح والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شـرف----------وفيه أيضاً لصون العـرض إصـلاح أمـا ترى الأسد تخشى وهي صامته ؟----------وال*** يخسى لعمري وهـو نبـاح الصمت خير من حشو الكلام لا خـير فـي حشـو الكـلام ----------إذا اهتـدت إلــى عـيـونـه والصـمـت أجـمـل بالفتـى----------مـن منطـق في غـير حينـه وعـلـى الفتـى لـطبـاعـه----------سمـة تـلوح علـى جـبينـة فضل السكوت وجـدت سكـوتي متجـراً فلزمتـه----------إذا لـم أجد ربحاً فلسـت بخاسـر ما الصمـت إلا في الرجـال متاجـر----------وتاجـره يعلـو علـى كل تاجـر ومما تمثل به الإمام إذا نطـق السـفيـه فـلا تـجبـه----------فخـير مـن إجابتـه السكـوت فإن كـلمتـه فـرجـت عـنـه----------وإن خليتـه كـمـداً يـموت الإعتزاز بالنفس مـاحـك جلـدك مثـل ظفـرك----------فتـول أنـت جـميـع أمـرك وإذا قـصـدت لـحـاجــةٍ----------فـاقـصـد لمـعتـرفٍ بقـدرك الإنسان وحظه المـرء يحظـى ثـم يعلـو ذكـره----------حـتى يزيـن بالـذي لـم يفعـل وتـرى الشقـي إذا تكامـل عيبه----------يشقـى وينحـل كـل مـا لم يعمل الإيثار والجود أجود بموجـودٍ ولـو بـت طاويـاً----------عـلى الجوع كشحاً والحشا يتألـم وأظهـر أسبـاب الغـنى بين رفقـتي----------لمخافـهـم حـالي وإنـي لمعـدم وبيني وبيـن اللـه اشكـو فـاقتـي----------حقيقـاً فإن اللـه بالـحال أعلـم عزة النفس لقـلـع ضـرس وضـرب حبـس----------ونـزع نـفـس ورد أمــس وقر بـردٍ وقــود فــرد----------ودبـغ جـلـد ٍ بغـير شمـس وأكـل ضـب وصـيـد دب----------وصـرف حـب بـأرض خـرس ونـفـخ نـار ٍ وحـمـل عـارٍ----------وبـيـع دارٍ بـربـع فـلـس وبـيـع خـف وعـدم إلـفٍ----------وضرب ألـفٍ بـحـبـل قلـس أهـون مـن وقـفـة الـحـر----------يـرجـو نـوالاً بـبـاب نـحس الهمة العالية أمطري لؤلؤاً جبال سرنديب----------وفيضي آباز تكرور تبرا أنا إن عشت لست اعدم قوتاً----------وإذا مت لست اعدم قبراً همتي همة الملوك ونفسي----------نفس حر ترى المذلة كفراً وإذا ما قنعت بالقوت عمري----------فلماذا أزور زيداً وعمراً الجود إذا لم تجودوا والأمور بكم تمضي----------وقد ملكت أيديكم البسط والفيضا فماذا يرجى منكم إن عزلتم----------وعضتكم الدنيا بأنيابها عضا وتسترجع الأيام ما وهبتكم----------ومن عادة الأيام تسترجع القرضا حقوق الناس أرى راحة للحق عند قضائه----------ويثقل يوماً إن تركت على عمد وحسبك حظاً أن ترى غير كاذبٍ----------وقولك لم اعلم وذلك من الجهد ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه----------وصاحبه الأدنى على القرب والبعد يعش سيداً يستعذب الناس ذكره----------وإن نابه حق أتوه لى قصد منتهى الجود يا لهف نفسي على مال أفرقه----------على المقلين من أهل المروات إن إعتذاري إلى من جاء يسألني----------ما ليس عندي لمن إحدى المصيبات فساد طبائع الناس ألم يبق في الناس إلا المكر والملق----------شوك ، إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا فإن دعتك ضرورات لعشرتهم----------فكن جحيماً لعل الشوك يحترق حصيد البدع لم يبرح الناس حتى أحدثوا بدعاً----------في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل حتى استخف بدين الله أكثرهم----------وفي الذي حملوا من حقه شغل الأمراض من ثلاث ثلاث هن مهلكة الأنام----------أوداعية الصحيح إلى السقام دوام مدامةٍ ودوام وطءٍ----------وإدخال الطعام على الطعام مدارة الحساد وداريت كل الناس لكن حاسدي----------مدارته عزت وعز منالها وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍ----------إذا كان لا يرضيه إلا زوالها مرارة تحميل الجميل لا تحملن لمن يمن----------من الأنام عليك منة واختر لنفسك حظها----------واصبر فإن الصبر جنة منن الرجال على القلوب----------أشد من وقع الأسنة المنــة رأيتك تكويني بمبسم منةٍ----------كأنك سر من أسرار تكويني فدعني من المن فلقمة----------من العيش تكفيني إلى يوم تكفيني شح الأنفس وانطقت الدراهم بعد صمتٍ----------أناساً بعد ما كانوا سكوتاً فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍ----------ولا عرفوا لمكرمةٍ ثبوتاً الكفر بالمنجمين خبرا عني المنجم أني----------كافر بالذي قضته الكواكب عالماً أن ما يكون وما كان----------قضاه من المهيمن واجب ص 2
| |||||||
| |
| الإشارات المرجعية |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17) | |
|
| |
مواقع صديقة
| أعلانات نصية | |
| قوانين المنتدى | |
| إعــــــــــلان | إعــــــــــلان | إعــــــــــلان | إعــــــــــلان |
