من هم الميزابيون


الميزابيون هم شعب أصيل ملتزم سكنوا منذأقدم العصور بمنطقة ميزاب وهي منطقة صخرية صحراوية تقع جنوب الجزائر بـ 600 كلم وهي منطقة قديمة جدا منذ العصور الحجرية وقد وجدت أكثر من 2900 أداة استعملهاالإنسان البدائي في المنطقة .
يمتاز الميزابيون بالتمسك بالدين والإلتزام والخلق الحسن ولا يصدرون أمرا إلا إذا وافقه الدين والشرع.
ينحدر الميزابيون من بني مصعب البربري من قبيلة زناتة , وكلمة – ميزاب - محرفة من كلمة - مصعب - و سبب تحريف مصعب إلى ميزاب أن البربر والميزابيين خاصة يحرفون الصاد زايًا في العربية كالصلاة مثلا التي يسميها بنو ميزاب تْزَالِّيتْ , فقالوا مصعب ثم مصاب ثم مزاب وميزاب.
و مصعب هذا هو مصعب بن بادين انتقل بنوه إلى الوادي واستقروا به مع أولاد عمهم عبدالواد فيه نظرا للظروف الملائمة للعيش به.
و قد سميت المنطقة بهذا الإسم نسبة إلى وادي ميزاب الذي يقع بها , و هو وادٍ يجف عادة بالصيف .
يقرأ بنو ميزاب القرآن كأهل المغرب برواية ورش عن نافع .
إداريًا يقع وادي ميزاب في ولاية غرداية (تغردايت) تحت الرقم 47 .

===============================


اللغة الميزابية


أصل اللغة الميزابية زناتية وهما تتفرعان من اللغة الأمازيغية , والميزابية قريبة من القورارية والشاوية والشلحية والنفوسية .
من خصائصها الإبتداء بالساكن للأسماء مثل قولهم (تْمَارْتْ) للِّحية و( تْفُويْتْ) للشمس ومن خصائصها كذلك اجتماع ساكنين في نهاية الكلمة كما في المثالين السابقين.
تاء التأنيث تكون في أوّل الاسم فنقول (تَبَجْنَ) للرأس . وقد يكون المؤنث في الميزابية مختوما بتاء كذلك , و من ذلك قولهم (تمطُّوتْ) للمرأة , و (تْوَارْتْ) لأنثى الأسد.
كما أنّ من خصائصها عدم وجود صيغة التثنية.
إن اللغة الميزابية غنية بالأمثال التي تغني عن الكلام الطويل مما يدل على حكمة أهلها مثل : (وِيُّوفِينْ وَلْيَطِّيفْ أََدِبْرَسْ وَلْيَتِّيفْ) ومعناه : من وجد و لم يقبض بَحث ولم يجد , ويضرب لمن ضيع الفرص .
ومن الكنايات الميزابية قولهم : (يَقَّنْ سْوُولْمَانْ) ومعناه : مربوط بخيط واهن , وهو كناية عن عدم إحكام الأمور.
وللميزابيين قصائد شعرية يتغنون بها في المناسبات كوقت الدرس للفلاحين , وأوقات النسج للنسوة , وفي الأعراس , والأعياد الدينية.
تأثرت اللغة الميزابية كثيرا بالعربية لغة القرآن الكريم , لكن الألفاظ المقتبسة منها لم تبق على هيئتها الأولى بل صاغها الميزابيون على قواعد لغتهم وركبوها تركيبا جديدا , فانسجمت مع الميزابية , و صارت جزءا منها , لا ينتبه إليها إلا من عرف أصلها , فكلمة (أَمْبَارْشْ) أصلها مبارك , وكلمة (يَتْزَالَّ) أصلها يصلي