الاستعارة : هي تشبيه حذف احد طرفيه ( مشبه أو مشبه به )

فاذا حذف المشبه به ودلت عليه قرينة مثل قول الشاعر: واذا المنية انشبت اظفارها ...

طبعا نحن نعلم ان المنية (الموت) ليس لها اظفار . اذن ما الشيء الذي له اظفار وينشبها . اكيد حيوان

مفترس

اذن . ما الذي يقصده الشاعر؟

انه يشبه المنية بالحيوان المفترس الذي له اظفار ولدينا المذكور في المثال هوالمنية وهي المشبه لانه

شبهها بالحيوان ولم يذكره بل رمز له باحد لوازمه (قرينة مانعة ) وهي قوله انشبت او اظفارها فهما

كلمتان تختصان بالحيوان المفترس

وخلاصة لما قلنا هذه الصورة البيانية ( المثال الماخوذ ) هي استعارة مكنية لان المشبه به غير

مذكور بل مكنى عنه باحد لوازمه

اما

اذا صرح بالمشبه به أي كان مذكورا في الكلام بمعنى ان المشبه هو المحذوف تسمى استعارة

تصريحية

فمثلا لو اخذنا قول المتنبي في مدح سيف الدولة

اقبل يمشي في البساط فما درى ** الى البحر يسعى ام الى البدر يرتقي

هنا المتنبي يتكلم عن رسول الروم الى سيف الدولة فقال عنه انه يمشي في بساط القصر فما درى هل

هو يسعى الى البحر ام يرتقي الى البدر

ففي هذا القول المتنبي شبه سيف الدولة بالبحر في اتساع صدره ورحابته وشبهه بالبدر في الرفعة

وعلو المكانه

لكنه لم يذكر سيف الدولة ( المشبه) بل ذكر انه بحر وبدر ( مشبه به )

اذن عندما يصرح بالمشبه به نقول الاستعارة انها تصريحية