الزكاة: أحكامها والغاية من تشريعها













النصوص الانطلاق:



قال الله تعالى:

﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾.

(سورة البقرة، الآية 43).

قال الله تعالى:

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.

(سورة التوبة، الآية 103).





















وضعية الانطلاق:

الشرح اللغوي والاصطلاحي:

o آتوا الزكاة: أدوا زكاة أموالكم.

o تطهرهم: تزيل عنهم البخل والشح

o تزكيهم: تنمي حسناتهم وأموالهم.

توثيق سورة البقرة:

سورة البقرة مدنية، من السور الطوال، عدد آياتها 286 آية، وهي السورة الثانية من حيث الترتيب في المصحف الشريف، وهي أول سورة نزلت بالمدينة المنورة، تبدأ بحروف مقطعة "ألم" ذكر فيها لفظ الجلالة أكثر من مائة مرة، بها أطول آية في القرآن الكريم وهي آية "الدين"، سميت السورة الكريمة بسورة البقرة إحياء لذكرى تلك المعجزة الباهرة التي ظهرت في زمن موسى الكليم حيث قتل شخص من بني إسرائيل ولم يعرفوا قاتله ، فعرضوا الأمر عل موسى لعله يعرف القاتل فأوحى الله إليه أن يأمرهم بذبح بقرة وأن يضربوا الميت بجزء منها فيحيا بإذن الله ويخبرهم عن القاتل وتكون برهانا على قدرة الله جل وعلا في إحياء الخلق بعد الموت، سورة البقرة من أطول سور القرآن الكريم على الإطلاق وهي من السور المدنية التي تعني بجانب التشريع ، شأنها كشأن سائر السور المدنية التي تعالج النظم والقوانين التشريعية التي يحتاج إليها المسلمون في حياتهم الاجتماعية.

توثيق سورة التوبة:

سـورة التوبة مدنية ماعدا الآيتان 182، 129 فمكيتان، وهي من سور المئين، وهي الوحيدة في السور المدنية ، عدد آياتها 129 آية، وهي السورة التاسعة في ترتيب المصحف الشريف، نزلت بعد سورة "المائدة"، وهذه السورة لم تبدأ بسم الله ويطلق عليها سورة براءة وقد نزلت عام 9 هـ ونزلت بعد غزوة تبوك، سميت هذه السورة بسورة التوبة لما فيها من توبة الله على النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم وعلى الثلاثة الذين خلفوا في غزوة تبوك، هذه السورة الكريمة من السور المدنية التي تعني بجانب التشريع وهي من أواخر ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لهذه السورة الكريمة هدفان أساسيان إلى جانب الأحكام الأخرى هما بيان القانون الإسلامي في معاملة المشركين وأهل الكتاب، وإظهار ما كانت عليه النفوس حينما استنفرهم الرسول صلى الله عليه وسلم لغزو الروم.

مضامين النصوص:

ü أمر من الله تعالى لعباده بإقامة الصلاة وإخراج زكاة أموالهم.

ü الله عز وجل يأمر نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بأن يأخذ الزكاة من الناس حتى تطهر قلوبهم وتنموا حسناتهم وأموالهم.















التحليل والإيضاح:

مفهوم الزكاة:

الزكاة لغة تأتي بمعاني متعددة منها الزيادة والنماء والطهارة، وشرعا هي مقدار من المال يخرج من مال مخصوص إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول باستثناء الحرث والمعادن فان زكاتهما تخرج فور حصاد الحرث واستخراج المعادن.

حكمها:

الزكاة واجبة على من توفرت فيه شروطها، قال الله تعالى : "وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة "، وهي ركن من أركان الإسلام الخمسة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله من استطاع إليه سبيلا.

حكم مانعها:

من امتنع عن أداء الزكاة جحودا بفرضيتها فهو كافر، أما من أقر بفرضيتها ولكن امتنع عن أدائها بخلا فهو آثم، وتوعده الله بسوء العذاب فقال سبحانه: "والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم".

شروط إخراج الزكاة وأنواعها:

شروط وجوب الزكاة:

ü ملك النصاب.

ü تمام الحول.

ü سلامة الأموال من الديون.

ü مجيء الساعي فيما يخص الماشية.

شروط صحة الزكاة:

ü الإسلام.

ü النية.

ü إخراجها فور وجوبها.

ü دفعها لمستحقيها.

أنواع الزكاة:

زكاة الأبدان:

وهي زكاة الفطر: وتخرج صاعا من غالب قوت البلد بعد غروب شمس آخر يوم من رمضان.

زكاة الأموال:

وتشمل :- زكاة العين : مثل الذهب والفضة وعروض التجارة والواجب فيها ربع العشر.

زكاة الحرث:

مثل الحبوب والقطاني والواجب فيها العشر إن سقيت بماء المطر، ونصف العشر إن سقيت بالآلات.

زكاة الأنعام:

وتشمل البقر والغنم والإبل.

الغاية من مشروعية الزكاة:

شرع الله تعالى الزكاة لتحقيق غايات سامية: تعبدية وتربوية واقتصادية واجتماعية، نذكر منها:

ü التقرب إلى الله تعالى ونيل رضاه سبحانه.

ü تطهير نفس الغني من الشح والطمع.

ü تطهير نفس الفقير من الحسد والحقد والإحساس بالحرمان.

ü تحقيق التكافل الاجتماعي وزرع بذور المحبة بين طبقات المجتمع.

ü تزكية الأموال وتنمية اقتصاد البلد.