- البوابة
- الأعضاء ▼
- اسألة شائعة
- ما الجديد؟
الرئيسية 
موقع دراسة الرا 
الأحداث أحدث الصور 
المنشورات س .و .ج التسجيل دخول | جواهر ستار التعليمية |
| أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم ، في منتديات جواهر ستار التعليميه المرجو منك أن تقوم بتسجـيل الدخول لتقوم بالمشاركة معنا. إن لم يكن لـديك حساب بعـد ، نتشرف بدعوتك لإنشائه بالتسجيل لديـنا . سنكون سعـداء جدا بانضمامك الي اسرة المنتدى مع تحيات الإدارة |
| جواهر ستار التعليمية |
| أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم ، في منتديات جواهر ستار التعليميه المرجو منك أن تقوم بتسجـيل الدخول لتقوم بالمشاركة معنا. إن لم يكن لـديك حساب بعـد ، نتشرف بدعوتك لإنشائه بالتسجيل لديـنا . سنكون سعـداء جدا بانضمامك الي اسرة المنتدى مع تحيات الإدارة |
 |
| |
أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمــات، بالضغط هنا كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
فقدت كلمة المرور؟
فقدت إسم العضوية؟ الجمعة 6 يونيو - 10:57:10 | المشاركة رقم: | |||||||
Admin  
 | موضوع: توليد المعاني والصور: توليد المعاني والصور: [size=32] توليد المعاني والصور: كان لشعراء النقائض خيال خصب يبتكرون الصور ويبالغون في المعاني ويخترعون الوقائع والحوادث غير آبهين بما يرتكب في سبيل ذلك من الكذب والبهتان . فشغل جرير بفكرة القين والحدادة عند الفرزدق فولّد منها المعاني ، فحينما يصفه بأنه قين و ابن قين كان يتعمق في هذه الفكرة ، ويستخرج منها معاني متعددة فيقول : ( الكامل ) ألهى أباك عن كل المكارم والعلا * * * لي الكتائـف وارتفاع المرجل تصف السيوف وغيركم يعصي بما * * * يا ابن القيون و ذاك فعل الصّقل يقول أيضاً : ( الطويل) هو القين وابن القين لا قين مثله لفطح المساحي أو لجدل الأداهم ونلاحظ الفرزدق يسرد في ميميته حوادث وأيام فيقول ( الطويل) ونحن ضربنا هامة ابن خويلد * * * يزيد على أمّ الفـراخ الجواثم ونحن قتلنا ابني هيّم وأدركت * * * بحيرا بنا ركض الذكور الصلادم 6- استخدام أسلوب المقارنة والموازنة: وأسلوب الموازنة والمقارنة من أهم سمات النقائض عند الأمويين وخصوصاً عند الفرزدق وجرير والأخطل لجأ إليه الشعراء للاحتجاج والدقة في التحدي ولتوضيح الفكرة وإظهارها . يقول الفرزدق : ( الطويل) أتعدل أحساباً لئام أدقةٍ * * * بأحسابكم إني إلى الله راجع واضعاً قول الأخطل لجرير : ( الطويل) أتعدل أحساباً كراماً حماتها * * * بأحسابكم إني إلى الله راجع ومنها قول الأخطل لجرير : ( البسيط) أما كليب بن يربوع فليس لهم * * * عنـد التفارط إيراد و لا صدر مخافون ويقضي الناس أمرهم * * * وهم بغيب ٍ وفي عمياء ما شعروا ملطمون بأعقار الحياض فما * * * ينفكّ فـي دارميّ فيهـم أثر قوم أنابت إليهم كلّ مخزية * * * وكلّ فاحشةٍ سبّت بهـا مضر فينقض عليه جرير قائلاً : ( البسيط) نحن اجتبينا حياض المجد مترعة * * * من حومة لم يخالط صفوها كدر خابت بنو تغلب إذ دخل فارطهم * * * حوض المكارم إنّ المجد مبتدر الظاعنون على العمياء إن ظعنوا * * * والسائلون بظهر الغيب ما الخير 7- رصد سقطات الخصم: حاول شعراء النقائض رصد أخطاء وغفلات الخصم لكي ينهلون عليه بالهجاء والشعر المقذع وينظر هنا إلى حادثة نبؤ السيف في يد الفرزدق عندما أمره الخليفة سليمان بن عبد الملك بضرب عنق أحد الأسرى ، وكان قد دس له سيف لا يقطع ، فاستغل هذه الحادثة جرير ، وراح يسخر من الفرزدق فيقول: (الطويل) أكلفت قيساً أن نبا سيف غالب * * * وشاعت له أحدوثـة فـي المواسم بسيف أبي رغوان سيف مجاشع * * * ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ضربت عند الإمام فأرعشت يداك * * * وقالـوا محـدث غير صـارم تبين لنا من فن النقائض ما يلي: أن فن النقائض فن قديم وجد منذ العصر الجاهلي وترعرع حتى وصل إلى عهد بني أمية ، وقد توافرت في هذا العهد الأسباب السياسية الاجتماعية والعقلية لرعاية هذا الفن ، وجذبت إليه الشعراء . ونلاحظ أن هذا النوع من فنون الشعر يحتاج إلى شرائط من حيث اتحاد البحر والروي والمعنى. و عرفنا أقطاب هذا الفن في هذا العهد وكيف استطاعوا تكريس شعرهم في سيبل الوصول إلى غايتهم . وفن النقائض هو أحد الفنون الأدبية الجديدة ، وأنه أفاد العلماء في معرفة الأنساب والمفاخر عند العرب. منقول بتصرف[/size]
| |||||||
 |
| الإشارات المرجعية |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17) | |
|
| |
مواقع صديقة
| أعلانات نصية | |
| قوانين المنتدى | |
| إعــــــــــلان | إعــــــــــلان | إعــــــــــلان | إعــــــــــلان |
