ابن ماجد


القسم الأول : ابن ماجد
وحياته :
• أحمد بن ماجد ومولده :
ابن ماجد هو شهاب الدين أحمد بن
ماجد بن محمد بن عمرو بن فضل بن دويك بن
يوسف بن حسن بن الحسين بن أبي
معلق السعدي بن أبي الركائب النجدي ، بحار
وعالم من علماء البحر والفلك
والمسلمين، عاش في النصف الثاني من القرن
التاسع الهجري ، و أوائل
القرن العاشر ، وقد أغفلت معظم المصادر العربية
ذكر هذا الملاح العربي
وتاريخ حياته ، غير أنه تحدث عن نفسه في مؤلفاته
ومنها نعلم أن أصله
يرجع إلى نجد في وسط شبه الجزيرة العربية (1) .
ومن ألقابه : ( ريس ) ،
و ( معلم ) و ( ربان ) ، بل إن معاصريه يشيرون إليه
بـ ( أسد البحار )
و ( ليث الليوث ) و ( ابن ربان البرين ) أي بر العرب و
بر العجم .
أما
عن مولده فمن المحتمل أنه ولد عام 840 هـ في جلفار من الخليج العربي
وهي
مدينة رأس الخيمة حالياً بدولة الإمارات العربية المتحدة … من أسرة
اشتهر
أفرادها بريادة البحر وحب الأسفار والملاحة ، فتعلق قلبه منذ الصغر
بالبحر
(2) .
• مكانة ابن ماجد :
كان ابن ماجد يلوح في أفق المشرق العربي
… قبس يضيء مجاهل البحار والمحيطات
بما كان يتوفر لديه من خبرة ودراية
شخصية حلقت في سماء المعرفة و برزت في
ميدان الاختراع والابتكار
والتأليف .
و ها نحن نحلق مع شخصية أعطت المثل على أنها قدوة في السلوك
والخلق الرفيع ،
إنه أحمد بن ماجد العالم الذي اطلع على عدد من
المؤلفات وخاض تجربة طويلة
في الملاحة البحرية قبل أن يقدم لنا حصيلته
العلمية في أكثر من خمسة
وثلاثين أرجوزة كلها طريفة ومفيدة . <--
break --> لقد ظل اسم أحمد
بن ماجد على ألسنة البحارة في خليج عمان
والبحر الأحمر والمحيط الهندي
قروناً عديدة بعد وفاته ، حتى أن السير
ريتشارد بورتون ( Sir Richard
Burton ) يذكر في كتاب الخطوات الأولى في
شرق أفريقيا ( First Foots tepsin
Africa ) أنه لما أبحر من عدن عام
1854م تلا البحارة سورة الفاتحة قبل
الإقلاع ترحماً على روح الشيخ أحمد
بن ماجد (3) .
• حياتــه :
اشتهر ابن ماجد بريادة البحر وحب
الأسفار والملاحة ، فتعلق بالبحر منذ
الصغر ، واكتسب مهارات أجداده ،
واستطاع بفضل تجاربه العديدة و سعة علومه
البحرية ، التوصل إلى اكتشاف
أساليب جديدة في فنون الملاحة مستخدماً علم
الفلك بشكل واسع ، بالإضافة
إلى البوصلة المائية التي استخدمها لتحديد
الاتجاهات والمسارات
البحرية ، وقضى معظم حياته أستاذاً ومرشداً ملاحياً في
غرب المحيط
الهندي والبحر الأحمر ، وقد كان ذلك سبباً في ذيوع شهرته وتردد
اسمه
كعلم من أعلام البحر في ذلك الزمان ، ووصلت أخباره إلى شواطئ أوروبا
حيث
كان الأسبان والبرتغال يحاولون استكشاف طرق جديدة للوصول إلى الشرق
والهند
بصفة خاصة عن طريق الالتفاف حول رأس الرجاء الصالح الذي كان يسمى بـ
(
رأس العواصف ) آنذاك .
وقد كان ذلك بمثابة فترة حاسمة في التاريخ
البحري حيث أدى تصادم النفوذ
البحري العربي بالنفوذ الأوروبي إلى بداية
عهد جديد … عهد التفوق الأوروبي
من ناحية ، وتدهور النشاط البحري
العربي من ناحية أخرى .
لا يوجد تاريخ ثابت لوفاة أحمد بن ماجد ، إلا
أنه من المتصور قد عاش أكثر
من ستين سنة بعد أن كتب آخر مؤلفاته ، وقد
شكا في إحدى قصائده الأخيرة
العواقب الوخيمة للوجود البرتغالي في
المنطقة مما يدل على أنه كان يدرك
الخطر الذي ستجره تلك السيطرة على
مكانة العرب البحرية (4) .
• ابن ماجد يصف نفسه :
وحين يتحدث ابن
ماجد عن نفسه ، و يتكلم عن ( المعالمة ) المشهورين في البحر
يقول : "
غير أن خبرتهم مع ذلك محدودة فهم لم يركبوا البحر إلا من سيراف
إلى بر
مكران ، وساروا يسألون عن كل بر أهله ويؤرخون ، وكان في زمانهم من
المعالمة
المشهورين عبد العزيز بن أحمد المغربي وموسى القندراني وميمون بن
خليل
، فكان في زمانهم من النواخذة المشهورة أحمد بن محمد بن عبدالرحمن بن
أبي
الفضل بن أبي المصري .. فيأخذون من كل أحد بره وبحره ويؤرخونه فهم
مؤلفون
لا مجربون " .
وهو يزن نفسه بحق فيقول : " ونهاية المتقدم في الزمن
بداية المتأخرين (
بعده ) وقد عظمنا علمهم وتأليفهم وأجللنا قدرهم
بقولنا : أنا رابع ثلاثة ،
وربما في العلم الذي اخترعناه في البحر ورقة
واحدة تقيم ( تسوي ) في
البلاغة والصحة والفايدة والهداية وعلى الطريق
والدلالة ( في مسارب البحر )
بأكثر مما صنفوه " (5) .
• مغالطات
حول أحمد بن ماجد :
- قصة إرشاد ابن ماجد لفاسكو دي جاما :
للأسف
الشديد فإن كثيراً من المراجع تناولت حياة ابن ماجد بشكل فيه مغالطات