في تتبع للتطور التاريخي والتراثي:: مسحراتي رمضان ويا محلا أيام زمان -- كتب د. ناصر إسماعيل جربوع
تعتبر ظاهرة المسحراتي من الواقع الجميل في تراثنا العربي والإسلامي، والتنكر لها من أصحاب العصرنة الحديثة هو تنكر لقيمنا وتراثنا، ومظهر خطير من مظاهر تبدل القيم في عالمنا المعاصر--لأن أمة بلا تراث تعتبر أمه بلا حاضر ولا مستقبل0



وسأحاول جاهدًا عزيزي القارئ أن أضع بين يديك التطور التاريخي والتراثي لفكرة المسحراتي في التراث العربي والاسلامى00



اهتم المسلمون بالسحور منذ عهد رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم ،إذ قال تسحروا فان بالسحور بركه—وشدد نبينا الكريم علي الصحو للسحور لما فيه مخالفة لليهود،



وقال مؤكدا في ذلك إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم)--- ومن هنا نشأت فكرة الإعلان عن ا لسحوولكن متى ظهر أول مسحراتي يطوف علي بيوت المسلمين ؟:



ظهرت الفكرة عام 238 هجري عي يد الوالي-(عتبه بن اسحق ), الذي كان بنفسه يطوف من مدينه العسكر إلي مسجد عمرو بن العاص في الفسطاط , وكان الوالي ينادي بصوت جميل ( يا عباد الله ---تسحروا----- فإن في السحور بركه--) 000وتطور الأمر في العصر العباسي وبالتحديد في بغداد زمن الخليفة ( الناصر لدين لله )حيث كلف شخص يدعي( أبو نقطه ) للقيام بمهمة السحور وإيقاظ الخليفة شخصيا – وكان أبو نقطه ينشد (يا نياما ------ قوموا للسحور--- قوما ) 00



وظل الحال كما هو عليه عند المسلمين حتى عهد الدولة الفاطمية- وبالتحديد زمن الحاكم بأمر الله الفاطمي حين أمر في البداية جنود الدولة أن يتولوا مهمة إيقاظ الناس ، حتى اهتدى إلي فكره تعيين رجل للقيام بمهمة المسحراتي ،وكان المسحراتي يردد آنذاك عبارة جميله وهي (يا أهل الله قوموا تسحروا)



ولا تزال مهنة المسحراتي قائمة في مجتمعنا العربي والإسلامي حتى يومنا هذا—رغم اختلال بهجتها بحكم عوامل ذاتيه وموضوعيه؟!



ففي مكة المكرمة :



يسمى المسحراتي (الزمزمى)—وكان يحمل قنديلان يطوف بهما ،بحيث يتسنى من لا يسمع صوته أن يرى الضوء ويبدأ بالسحور أو الإمساك 00



وفي بلاد الشام :



يحمل المسحراتي عيدان، وصفافير تصدر أصوات جميله إيذانًا للسحور علي النغمات الجميلة



وفي اليمن :



هناك نوع من الخشونة في السحور حيث يقوم رجل من القرية وينادى بصوت عالي----قوموا----كلو---)



وفي السودان :



يتجول شخص ومعه طفل وبيده دفتر يسجل أسماء العائلات المنوي إيقاظها للحصول علي الرزق صباح العيد



وفي تركيا:



تقوم بالدور مجموعة من الفتيات ويرددن أغاني جماعية جميله يطالبن الناس فيها السحور00



وفي الكاميرون :يقوم بمهمة السحور جماعة متألفة من 10 ----15 شخص يقرعون سويا الطبول الإفريقية0



-------------- ----------------- ------------------



أدوات المسحراتي /



كان المسحراتي يستخدم طبلة تسمى (البازه )وتمسك في اليد اليسري، وفي يده اليمنى سير من الجلد أوخشبه—



و(البازة) عباره عن طبله من جنس النقارات ذات وجه واحد من جلد الحيوانات المتين مثبت بمسامير –ظهرها أجوف من النحاس –تسمى طبله المسحر، والحجم الكبير منها يسمى 'جمال'



والان استقر الوضع علي طبله عاديه تضرب بعصاه خاصة مع بعض أناشيد غير منتظمة لا يشترط بها حلاوة الصوت مثل أيام زمان!!!



أجرة المسحراتي\\\



تعتبر أجرة المسحراتي أو إكرامه من الأمور غير الثابتة في المجتمع الإسلامي والعربي – وتدل في كثير من الأحيان علي جزء من الابتهال والجود والمباهاة –والكل يدفع حسب طاقاته وإمكانياته المادية وقدراته،،،،



ففي الريف كان يعطي حبوب (نصف كيله من حبوب الذرة أو القمح) 0



وفي المدن والمخيمات الفلسطينية\\\\



كان المسحراتي يحمل في يده سل كبير ويجود عليه الناس (إما بعدة أرغفة من الخبز، أو بعدة كعكات محشوة بالعجوة (كعك العيد)00



والميسور كان يعطيه مبلغا من المال 00



وتغير الحال الآن وأصبح المسحراتي يطلب مبلغ من المال يعادل دينارا أردنيا واحدا0000



لباسه \\\\\\\\\\ ----- كان علي المسحر أن يلتزم بلبس جلبابا واسعا فضفاضا – وفي بعض أنحاء العالم الإسلامي كان يطلب منه أن يضع كوفيه أو طربوشا خاص به ولا يجوز أن يكون عاري-(حاسي) – الرأس0000



هذا هو واقع المسحراتي في عالمنا الإسلامي، يوم كان لكل شي بهجة، وكانت الفرحة تملأ قلوبنا حتى علي أبسط الأشياء كنا نغنى معًا ونفرح معًا في وطننا العربي الكبير، فما بالنا اليوم لانفرج ولا نغنى معًا داخل الوطن الواحد!!!! ------نحتاج اليوم إلي مسحراتي سياسي يقول لمن يملؤا كروشهم شبعاًعلي السحور ، ولمراهقي سياسة القرن الحادي والعشرين ------ اصحي---- يا نايم -- اصحي يا نايم --- رمضان كريم!!!!