لا تقل
(أقدّر عالياً) أو (أثمّن عالياً)
فهي ترجمة حرفية عمياء
وخطأ شائع شنيع

الأخوة الأعزاء

تسربت إلى لغتنا العربية في العصر الحديث أساليب كثيرة، دخل بعضها بفعل الترجمة أو نتيجة للاحتكاك والتفاعل بين اللغات، أو لعلها بدأت طريقها من اللهجات العامية إلى الفصحى، بواسطة العاملين في أجهزة الاتصال بالجماهير كالصحافة والإذاعة والسينما والمسرح والتلفزيون.

من هذه الأساليب التي شاعت على الألسنة والأقلام قولهم: (أقدّر عالياً) و (أثمّن عالياً)، وقد اختص أهل بلاد الشام بالتعبير (أقدّر عالياً) أما العرب الآخرون فقد فضلوا استخدام (أثمن عالياً) في معظم الأحيان. ولكنهم اشتركوا جميعا في هذا الاقتراض الحرفي الخاطئ من اللغة الانكليزية.

والمعروف في لغة العرب أن الحال وصف منصوب فضلة، يذكر لبيان هيئة ما قبله وقت وقوع الفعل. نحو: ظهر البدر كاملا. وتعرف دلالته على الهيئة بالسؤال (كيف؟)، نحو: كيف كان البدر حين ظهر؟ فيكون الجواب: كاملا. ولا يكون الحال وصفا في جميع الحالات، وإنما هو في الغالب، ولا يكون فضلة، ولكنه الغالب أيضا. لكنه يستخدم لإتمام المعنى الأساسي للجملة أو لمنع فساده. ولا يصف الحال في اللغة العربية الفعل كما هي الحال في اللغة الانكليزية مع الظرف (adverb)، وهو كلمة تصف الفعل بالدرجة الأولى من حيث زمانه ومكانه أو تكراره أو توكيده أو درجته أو كيفيته.

فضلا عن أن الظرف الانكليزي (highly) لا يعني (عالي) بل يدل عادة على العظمة أو الشدة أو الاستحسان.

لكن النقلة العرب، كعادتهم في الترجمة الحرفية العمياء, ترجموا الظرف (highly) في هذا التعبير بـ (عالياً) منصوبة على الحالية.

قال غاندي : "لا أريد أن تحيط الجدران بيتي من جميع جوانبه، ولا أن تكون نوافذي مسدودة. بل أريد أن تهب جميع حضارات الأرض حول بيتي بكل حرية. لكنني أرفض أن أُقتلع من جذوري".

وقال الدكتور عثمان أمين في كتابه "فلسفة اللغة العربية": "مَنْ لم ينشأْ على أن يُحِبَّ لغةَ قومِهِ، استخفَّ بتُراثِ أُمَّتِهِِ".