الكتاب: علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني»
المؤلف: الدكتور محمد أحمد قاسم، الدكتور محيي الدين ديب





















ثالثا: المساواة:
3 - 1. تعريفها:
هي تأدية المعنى المراد بعبارة مساوية له بحيث يتساوى اللفظ والمعنى فلا يزيد أحدهما على الآخر.
ومثاله قوله (ص): إنّما الأعمال بالنيّات، ولكل امرئ ما نوى.
فإنّ اللفظ فيه على قدر المعنى، لا ينقص عنه، ولا يزيد عليه.
وقول طرفة (الطويل):
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا … ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد
فالبيت لا يستغني عن لفظ من ألفاظه، ولو حذف منه شيء لاختل معناه.
* المساواة هي الأصل المقيس عليه، ولا داعي للاستفاضة في شرحها وتعليل أسبابها وطرقها.

تمارين:
1 - بيّن الإيجاز، والإطناب، والمساواة، وأقسام كل منها في ما يأتي:
1 - قال تعالى:
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً الانسان: 8
2 - قال تعالى: وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فاطر: 43
3 - قال تعالى: مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ الروم: 44
4 - قال تعالى: كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ الطور: 21
5 - قال تعالى:
فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما القصص: 19
6 - قال تعالى:
فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ آل عمران: 36
7 - قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ
8 - قال تعالى:
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً* إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً الشرح: 5 - 6
2 - بيّن الإيجاز، والإطناب، والمساواة، وأقسام كل منها في ما يأتي:
1 - ألا حبذّا هند وأرض بها هند … وهند اتى من دونها النأي والبعد
2 - وأعلم علم اليوم والأمس قبله … ولكنّني عن علم ما في غد عم
3 - أمن تذكّر جيران بذي سلم … مزجت دمعا جرى من مقلّة بدم

4 - ولست بمستبق أخا لا تلمّه … على شعث- أيّ الرّجال المهذّب
5 - من يلق يوما على علّاته هرما … يلق السّماحة منه والنّدى خلقا
6 - إن الثمانين- وبلّغتها- … قد احوجت سمعي الى ترجمان
7 - إذا ما غضبنا غضبة مضريّة … هتكنا حجاب الشمس أو قطرت دما
8 - فإنك كالليل الذي هو مدركي … وإن خلت أنّ المنتأى عنك واسع
9 - إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى … ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
10 - شيخ يرى الصلوات الخمس نافلة … ويستحلّ دم الحجّاج في الحرم
11 - حليم إذا ما الحلم زين لأهله … مع الحلم في عين العدوّ مهيب
12 - أتى الزّمان بنوه في شبيبته … فسرّهم واتيناه على هرم
13 - والفيته بحرا كثيرا فضوله … جوادا متى يذكر له الخير يزدد
14 - فسقى ديارك غير مفسدها … صوب الرّبيع وديمة تهمي
15 - لم يبق جودك لي شيئا أومّله … تركتني أصحب الدّنيا بلا أمل
16 - وخفوق قلب لو رأيت لهيبه … يا جنّتي لرأيت فيه جهنّما
17 - وإنّ صخرا لتأتمّ الهداة به … كأنه علم في رأسه نار
18 - يدعون عنتر والسيّوف كأنها … أشطان بئر في لبان الأدهم
19 - يدعون عنتر والسيّوف كانها … لمع البوارق في سحاب مظلم
20 - صببنا عليها- ظالمين- … سياطنا فطارت بها أيد سراع وأرجل
21 - هل ابنك إلا من سلالة آدم … لكلّ على حوض المنيّة مورد