و لا تكتب أو تقل: (انشاء الله) و لا (ان شاء الله) و لا (إنشاءالله).


ملاحظات إملائية:
الهمز في حرف(إن) همز قطع فلا تجعله وصل بإهمال وضع الهمز التحتية.

(2)
عند الحديث لصيغة المؤنث تحدث بعض الأخطاء، و حلقة اليوم تتحدث عن إحداها.

أكتب أو قل: (جزاكِ الله خيراً)

و لا تكتب أو تقل: (جزاكي الله خيراً)


ملاحظات إملائية:
1- يمكنك كتابة كلمة (جزاك) بدون وضع الكسرة للحديث بصيغة المذكر أو المؤنث.
2- يمكنك كتابة كلمة (خيرا) بدون وضع التنوين لكن يجب وضع الألف.

(3)
عند الصلاة علي النبي صلى الله عليه و سلم، كثيراً ما نجد أحدهم يكتب: (اللهم صلي على محمد ) و هذا خطأ.

قل أو اكتب: (اللهم صلِ على النبي)
و لا تكتب أو تقل : (اللهم صلي على النبي).

فطلب الدعاء يكون الفعل فيه في صيغة فعل الأمر، و فعل الأمر مجزوم إما بالسكون و إما بخذف حرف العلة -كما في حالتنا هذه-.
ملاحظات إملائية:
يمكنك ألا تكتب الكسرة التي تحت اللام لكن يجب حذف الياء -حرف العلة-.

(4)
قل أو اكتب: (جزى الله خيراً فلان)
و لا تكتب أو تقل : (جزا الله خير فلان) أو (جزي الله خير فلان).


ملاحظات إملائية:
يمكنك ألا تكتب التنويين في كلمة (خيراً) لكن لابد من كتابة المد.

(5)
قل أو اكتب: (بارك الله فيكِ)
و لا تكتب أو تقل : (بارك الله فيكي) .

كيفية الكتابة:

ملاحظات إملائية:
يمكنك ألا تكتب الكسرة في كلمة (فيكِ) لكن لابد من التأكد من عدم كتابة ياء بعد الكاف .

(6)
قل أو اكتب: (الله)
و لا تكتب أو تقل : (اللة)

كيفية الكتابة:
1- كتابة الهاء.
ملاحظات إملائية:
ليست التاء المربوطة كالهاء و الرجاء ملاحظة ذلك.

(7)
ما الفرق بين قول الله تعالى في سورة الجمعة: (و لا يتمنونه أبداً بما قدمت أيديهم)
و قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: (لا تتمنوا لقاء العدو....)

السؤال يكمن بين القولين: (لا يتمنون) و (لا تتمنوا)...

نلاحظ تثبيت النون في الأولى و حذف النون في الثانية...

و السر في ذلك يكمن في نوع (لا).

فكلمة (لا) في اللغة لها نوعان:
1- (لا) النافية.
2- (لا) الناهية.

النوعان يدخلان على الفعل المضارع لكن الأولى (النافية) لا تفعل شئ في الفعل المضارع و مثله قول الله عز وجل: (لا يسأم الإنسان من دعاء الخير).... فتبقى كلمة (يسأم) مرفوعة بالضمة، كما ترفع كلمة (يتمنون) بثبون النون لأنه فعل من الأفعال الخمسة.

النوع الثاني (الناهية) فتدخل على الفعل المضارع فتجزمه و ذلك مثل قول الله عز و جل: (يابني لا تشرك بالله) فتعرب كلمة(تشرك) بالجزم بالسكون، بينما يعرب مثالنا (لا تتمنوا) بالجزم بحذف النون لأنه فعل من الأفعال الخمسة.

(
قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة..ولا تقل استفسرت منه أوسألت منه ذلك وإنما سألته.

(9)
قُل بائسون .. ولا تقل بؤساء لأن بؤساء تعني الشجعان ذو العزم

(10)
قُل بلغت النسبة عشراً من المائة.. ولا تقل عشرة في المائة لأن النسبة مأخوذة من الفئة وليست جزءاًمنها

(11)
قُل ينبغي لك أن تفعل.. ولا تقل ينبغي عليك أن تفعل

(12)
قُل تعرّفت الشيء... ولا تقل تعرّفت على الشيء

(13)
قُل نظر إليه من كثب.. ولا تقل نظر إليه عن كثب

(14)
قُل الأمر منوط بي .. ولاتقل مناط بي.

(15)
قُل أمّات الكتب ... ولا تقل أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل.

(16)
قل عيدك مبارك .. ولا تقل مبروك لأن فعل البركة بارك وليس برك يقال برك الحصان فهومبروك

(17)
قُل أخي من الرضاعة.. ولا تقل أخي في الرضاعة.

(18)
قُل صدّق على الامر أي أقرّه.. ولا تقل صادق عليه لأن صادق تعني اتّخذ صديقاً .