علامات الترقيم رموز توضع بين اجزاء الكلام عددها
اربعة عشر رمزا .

وهي كالتالي:

1- النقطة: ( . )
توضع في نهاية الجملة التامة المعنى التى لا
تحمل معنى التعجب او الاستفهام وكذلك في نهاية
الفقرة.

مثال:
الظلم حرام،وعاقبته وخيمة،ولابد أن يزول.

2- الفاصلة: ( ، )
توضع بين الجمل القصيرة والتراكيب المرتبطة في
المعنى والإعراب.

مثال:
للعلم رياض وحياض , وخمائل وغياض , وطرائق وشعاب .

3- الفاصلة المنقوطة: ( ؛ )

توضع بين الجمل الطويلة المرتبطة المعنى من دون الاعراب ,
او بين تركيبين يكون احدهما سببا للآخر وتفسيرا له .

مثال:
لا تراه الطوارف ؛ أي: العيون .

4- النقطتان: ( : )
توضعان بعد القول او ما في معناه , وقبل المعادلات , والتفصيل , والتعداد .

مثال:
يقال: جاء فلان بالأمر المفتعل ؛ أي: بالأمر العظيم .

5- الحذف: ( ... )
علامة توضع للدلالة على كلام محذوف لا ضرورة لاثباته , او لم يعثر عليه الناقل .

مثال:
الحروف الهجائية: أ ب ت ث ج . . .

6- الاستفهام: ( ؟ )
توضع بعد جملة الاستفهامية , سواء صدرت بأداة الاستفهام ام لا .

مثال:
أحمد جاء ام محمد ؟

7- التعجب: ( ! )
توضع بعد ما يحدث الانفعال في النفس او التأثر كالتعجب والترجي والتذمر .

مثال:
ما أجمل القصر !

8- التنصيص ( او الاقتباس ) : (( ))
قوسان صغيران للعبارت المقتبسة بنصها .

مثال:
جاء في الحديث الشريف: (( لا ضرر ولا ضرار )) .

9- خطا الاعتراض : - -
للجملة المعترضة بين متلازمين .

مثال:
وقد انشأت بمكة - زادها الله شرفا - كتابا في ذلك ..

10- الخط المعترض: ( - )
يوضع لتفريع الكلام وتقسيمه او للسؤال والجواب .

11- القوسان: ( )
تستعملان في عدة حالات:
- مع كلمتي جدول وشكل , مثل : (الجدول 4) .
- للمراجع .
- للتفسير او وضع مرادف , مثل : قطعت البحار من عبر (شاطىء) الى عبر .
-لحصر اسماء علم معربة حرفيا , مثل : الحاسوب ( الكمبيوتر ) جهاز يعمل .

12- القوسان المعقوفان: [ ]
تستعملان للزيادة في النص , نحو : الأول [ انظر وأل] :
من أسماء الله الحسنى , ..

13- القوسان المزهران: *( )*
تستعملان للآيات القرآنية .

مثال:
*( ن والقلم وما يسطرون )*

14- التابعية: ( = )
وهي علامة المساواة = وتوضع في آخر حاشية لم تتم للدلالة على
ان تمامها في الصفحة التالية , وتوضع ايضا في اول الحاشية التي تتمم
حاشية سابقة . كما يضعها بعض الكتاب للربط بين كلام قد ينسي آخره اوله ؛
فتأتي هذه العلامة لتدل على خبر لمبتدأ تقدم ذكره او جواب لشرط ...