1) يجوزأحيانا الفصل بين النعت والمنعوت ومن وسائل الفصل الجملة الاعتراضية،مثال:قال تعالى:وإنه لقسمٌ لو تعلمون عظيمٌ.
2) يفصل بين النعت والمنعوت (بلا وإما) فيلزم تكرارهما بين النعوت التالية معطوفتين بالواو،مثال:هذه بضاعة لا غالية ولا رخيصة.كل ظالم له عقاب إما عاجل وإما آجل.
النعت الجامد:
الأصل في النعت أن يكون اسماً مشتقاً كاسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبَّهة واسم التفضيل. مثال:مررت برجل نائم.وجدت بابامفتوحا.هذا عامل نشيط.زينب فتاة أكرم من أمّها.
قد يأتي النعت جامدا مؤولا بمشتق في الحالات التالية:
1- إذا دلّ على نسبة،مثال:أبو القاسم الشابي شاعرتونسي. (أي منسوب إلى تونس)
2- إذا كان مصدرا،مثال:هذا رجل عدل. (أي عادل)
3- إذا كان اسم إشارة تابعا للمشار إليه،مثال:الولد هذا مؤدب. (أي المشار إليه)
4- إذا كان اسم موصول خاص،مثال:كافات التلاميذ الذين تفوّقوا. (أي المتفوّقين)
5- إذا دلّ على تشبيه،مثال:قابلت رجلا ثعلبا. (أي محتالا)
6- ذو وذات وفروعها التي تدلّ على معنى (صاحب)،مثال:هذا عامل ذو خبرة. (أي صاحب خبرة)
7- إذا دلّ على عدد،مثال:نجح تلاميذ ثلاثة. (أي معدودون)
8- إذا دلّ على نكرة مطلقة،مثال:ساعدني بمبلغ ما. (أي مطلق،غير محدّد)
9- كلمة غير،مثال:هذا تصرف غير مقبول.(أي مرفوض)
10- كلمتا (كل وأي) الكماليتين.
مثال1:هذا رجل أي رجل.= هذا رجل كامل الرجولة.
مثال2::هذا رجل كل الرجل.= هذا رجل كامل الرجولة.
قطع النعت:
يجوز قطع النعت عن التبعية لما قبله:
- فيرفع على أنه خبرٌ لمبتدأ محذوف،مثال:الحمد للهِ العظيمِ.الحمد للهِ العظيمُ.التقدير:الحمد لله هو العظيمُ.
- أو ينصب على أنه مفعول به لفعلٍ محذوف تقديره (أعني)،مثال:الحمد للهِ العظيمِ.الحمد للهِ العظيمَ. التقدير:الحمد لله أعني العظيمَ.
تنبيه:يشترط لقطع النعت شرطان:
- ألّا يكون ذكر النعت لازما للمنعوت.
- أن يكون القطع للدلالة على المدح أو الذّم أو التّرحّم،مثال:أحسن إلى الفقيرِ المسكينَ.أحسن إلى الفقيرِ المسكينُ.ابتعد عن الشيطانِ الرجيمَ. ابتعد عن الشيطانِ الرجيمُ