-الاستعارة التصريحية والاستعارة المكنية[rtl]تعريف الاستعارة:[/rtl]
[rtl]الاستعارة من المجاز اللغوي علاقتها المشابهة دائما وهي تشبيه حذف أحد طرفيه (المشبه أو المشبه به).[/rtl]
[rtl]أقسام الاستعارة:[/rtl]
[rtl]للاستعارة قسمان:[/rtl]
[rtl]1- الاستعارة التصريحية وهي التي حذف منها المشبه وصُرِّح (ذكر صراحة) فيها بالمشبه به.[/rtl]
[rtl]2- الاستعارة المكنية وهي التي ذكر فيها المشبه وحذف منها المشبه به ورُمز له بإحدى لوازمه (خصائصه) للدلالة عليه.[/rtl]
[rtl]تنبيهات:[/rtl]
[rtl]1- الاستعارة التصريحية = مجاز لغوي+ مشبه به[/rtl]
[rtl]2- الاستعارة المكنية = مجاز لغوي + مشبه[/rtl]
[rtl]3- يمكن تحويل التشبيه إلى استعارة بحذف أحد طرفيه:المشبّه أو المشبّه به وتغيير ما يلزم تغييره.[/rtl]
[rtl]4- لنطبّق ذلك على هذا التشبيه:هذا الملاكم كالأسد في شجاعته.[/rtl]
[rtl]أ- نحذف أولا المشبّه به:افترس الملاكم خصمه افتراسا.[/rtl]
[rtl]كما نلاحظ هنا أنّي حذفت المشبه به (الأسد) وذكرت قرينة (افترس) مع المشبّه (الملاكم ) للدّلالة على المشبّه به المحذوف وبذلك حصلت على استعارة مكنيّة ممثلة بالمعادلة التالية: [/rtl]
[rtl]مجاز لغوي (افترس) + طرف تشبيه وهو المشبّه (الملاكم) = استعارة مكنية[/rtl]
[rtl]ب- نحذف ثانيا المشبّه:أسقط الأسد خصمه على الحلبة.[/rtl]
[rtl]كما نلاحظ هنا أنّي حذفت المشبه (الملاكم) وذكرت قرينة (الحلبة) مع المشبّه به (الأسد) للدّلالة على المشبّه المحذوف وبذلك حصلت على استعارة تصريحيّة ممثلة بالمعادلة التالية: [/rtl]
[rtl]مجاز لغوي (الحلبة) + طرف تشبيه وهو المشبّه به (الأسد) = استعارة تصريحيّة[/rtl]
[rtl]أمثلة على الاستعارة:[/rtl]
[rtl]1- قال المتنبي يَصِفُ دخول رسولِ الرّوم على سيف الدولة :
وَأقْبَلَ يَمشِي في البِساطِ فَما درَى ... إلى البَحرِ يَسعَى أمْ إلى البَدْرِ يرْتَقي[/rtl]
[rtl]2- قال تعالى على لسان زكريا عليه السلام: {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} مريم:4[/rtl]
الأربعاء 5 يونيو - 22:51:41
