[rtl]التعريف بصاحب النص: [/rtl]
[rtl]ولد الجاحظ في مدينة البصرة في عهد خلافة المهدي ثالث الخلفاء العباسيين , نشأ فقيرا قبيحا و جاحظ العينين , طلب العلم في سن مبكرة فقرأ القرآن و مبادئ اللغة على شيوخ بلده لكن اليتم و الفقر حال بينه و بين تفرغه لطلب العلم فصار يبيع السمك و الخبز في النهار و يكتري دكاكين الوراقين في الليل فكان يقرأ من الكتب ما يستطيع قراءته , عاش في القرن الذي كانت فيه الثقافة العربية في ذروة ازدهارها , أخذ علوم اللغة العربية و آدابها على يد نخبة من العلماء أمثال الأصمعي و أبي عبيدة التميمي , كما اهتم بالثقافات اليونانية و الهندية و الفارسية ثم توجه إلى بغداد أين تميز و برز فيها و تولى ديوان الرسائل للخليفة المأمون , توفي سنة 225 هـ / 868 م عن عمر يقارب 90 عاما , مات إثر وقوع صف من الكتب عليه بينما كان يطالع بعض الكتب المحببة إليه في مكتبته فمات مدفونا بالكتب مخلفا كتبا و مقالات مازالت تخلده , أهم مؤلفاته كتاب البخلاء .[/rtl]
[rtl]تعريف كتاب البخلاء: هو كتاب أدب و علم و فكاهة وصف فيه الجاحظ الحياة الاجتماعية في العصر العباسي فكشف عن حديث القوم في شؤونهم الخاصة و العامة و عن الكثير من الصفات و العادات و التقاليد فقد صور الجاحظ البخلاء تصويرا واقعيا حسيا فكاهيا في مواقف هزلية تربوية قصيرة , فكتاب البخلاء موسوعة علمية أدبية تصور الحياة في مجالاتها الاجتماعية و الجغرافية و التاريخية .[/rtl]
[rtl]*منهج الجاحظ في الكتابة : انتهج الجاحظ في كتبه و رسائله أسلوبا بحثيا يقال عنه أنه بحث علمي مضبوط و دقيق[/rtl]
[rtl]*عناصر القصة: الموضوع – الفكرة – الحدث – الحبكة – الزمان و المكان – الشخصيات – العقدة و الحل[/rtl]
[rtl]*القضية التي يتناولها النص هي ظاهرة البخل[/rtl]
[rtl]*المسجديين : هم ناس يجتمعون في المسجد و ينتحلون الاقتصاد في النفقة و التثمير للمال[/rtl]
[rtl]*أصحاب الجمع و المنع : أي من يجمعون المال و يمنعون نفقته[/rtl]
[rtl]*مذهب المسجديين هو مذهب الجمع و المنع و يعتبرونه محور جمعهم و تحابهم[/rtl]
[rtl]*يقص الشيخ حدثا من واقع حياته اليومية ليستخلص منه قومه عبرة و فائدة حيث يقدم لهم النصيحة[/rtl]
[rtl]*المشورة التي ينصح بها الشيخ قومه هي نصيحة الاقتصاد بمذهب الجمع و المنع[/rtl]
[rtl]* " أو ليس كذلك ماء البحر ؟ " أسلوب إنشائي نوعه : استفهام  غرضه : التأكيد[/rtl]
[rtl]*المحسنات البديعية : جمع – منع                        ←              طباق إيجاب[/rtl]
[rtl]                         كرهت الكلفة و رجوت العافية   ←               طباق إيجاب[/rtl]
[rtl]أثرهما : تقوية المعنى و توضيحه[/rtl]
[rtl]*الفكرة العامة: مذهب الجمع و المنع عند المسجديين[/rtl]
[rtl]*الأفكار الأساسية: [/rtl]
[rtl]·         اجتماع المسجديين و اتفاقهم على مذهب مشترك فيما بينهم[/rtl]
[rtl]·         نقل خبرة الشيخ إلى قومه عن طريق نصحهم[/rtl]
[rtl]·         أثر قصة الشيخ إيجابي على المسجديين[/rtl]
[rtl]*النمط الغالب على النص هو النمط السردي[/rtl]
[rtl]*الشيخ لا ينتظر جوابا على سؤاله : " أ و ليس كذلك ؟" لأنه استعمل الاستفهام للتوكيد و التوضيح[/rtl]
[rtl]*الجاحظ ينقل لنا وقائع الأحداث بصورة واقعية مجسدا الأفكار بصورة دقيقة[/rtl]