مقامة لصوص رمضان!!؟
هشام بن الزبير
حدثنا أبو النوادر السوسي قال:
تصرّمت سراعا أيام رجب, و صامه الأخيار و ما وجب, ثم أدركني شعبان, و أنا رَيّان شبعان, فأزمعت صيامه, و إن استطلت أيامه, فكان أسرع من سابقه, كأنما يستحث مقدم لاحقه, و كلما هممت بتبييت النية, و اغتنام العمر قبل نزول المنية, قطعتني عن الصوم القواطع, و صرفتني عنه الصوارف, من ضيف عزيز نازل, أو سفر نأى بي عن المنازل, حتى بقيت من كأس شعبان فُضلة استقللتُها, فأصبحت يوما ممسكا, ولمسالك البر سالكا, و ما إن حلّ الضحى, حتى خِلت أن الشمس قد دنت و تدلّت, و سئمت موطنها و ملّت, و ضاقت برفقة النجوم فاعتزلتها, و اشتاقت إلى صحبة الأرض فنزلتها, فبينا أنا أجر رجليّ, و أجرجر على الأرض نعليّ, مُنصرفي من الظهر إلى الدكان, إذ غردت في جيبي رنّة الجوال, فإذا موسرٌ يسألني عن الأحوال, و يستحثني أن آتيه في الحال, و أخبرني أن في المجلس مَن فيه, ممن يسترزق مِن فيه, و أنه أرصد له متكلما طالت غيبته, و سوف تسرني أوبته, فتاقت نفسي لاستجلاء الأمر و اشتاقت, و مشيت قدر ما بين الأذان و الإقامة, إلى بيته الفاره حيث تحلو الإقامة, فلما وقفت ببابه, و أشرفت على رحابه, استقبلتني رائحة الشواء, و نسائم الحلواء, حتى ظننت أني أفطرت من تنشق الهواء, وشرعت نفسي تملي علي الأخبار و الآثار و القصص, في سماحة الشريعة و ما حوته من رخص, و أتحفتني بفوائد حديث تقديم العَشاء على العِشاء , فخاطبتها: يا أيتها الأمّارة المكّارة: ما أعلمك بالفقه عند الجوع, و أبشرك أني أزمعت الرجوع, فنازعتني في الافطار وأوزعتني, و ما إن استدبرت الباب و استقبلت الطريق اللاحب, حتى ناداني الصاحب, و قادني إلى بهو فسيح صُفت فيه الموائد, وفيه رجال متأنقون بأيديهم الجرائد, فقال كبيرهم:
" يا نُخبة الإخوان, و صَفوة الخلان, ذوي العلائق النافعة, و المعارف الواسعة, في ميدان السلطة الرابعة, و الإعلام المرئي و المسموع, قد أظلّنا رمضان و لنا فيه منافع, فجِدّوا كدأْبكم في تجفيف المنابع, و سدوا منافذ الغلوّ, و صدوا الغلاة عن العلوّ, و أكثروا قبيل حلوله الحديث عن وفرة السلع, و بشروا بكثرة اللذائذ والمتع, وحركوا الأشواق إلى ارتياد الأسواق, و راكموا البرامج عن الأسقام و الأوجاع, و أمطروا بها الأبصار والأسماع, و ألحوا في التحذير من الإجهاد و الجفاف, و خَوِّفوا العامة من الصيام بالإرجاف, و تخيروا لذلك الأطباء الألباء, فإن صاموا فاشغلوهم بالرياضة و الملاهي, و سهرات المعازف في الشاشات و المقاهي, و سلسلوهم عند الإفطار بأفانين التهريج, و أفسدوا عقولهم وقلوبهم بأساليب التهييج, حتى إذا نادى منادي الفلاح, لم يزهدوا في لهو الليالي الملاح, و نغِّصوا عليهم ليالي رمضان على كل تردّد, حتى ينسوا أنما أمروا أن يعمروها بالتهجّد, و نحن إنما نحارب التزمت والظلامية, و ننصر الانفتاح بمنابرنا الإعلامية, و ندعو للتوحيد: توحيد الأديان, و نجدُّ في تلميع صورة الإسلام, ببدائع المسرحيات والأفلام, و نغازل المجتمع الدولي حتى يرضى, و نُغْضي من أمر التدين عما أغضى, و نتودد إليه تودد المحبين, و نتزلف إليه تزلف العاشقين, و قد دعونا اليوم في ندوتنا الاستعراضية, خطيبا وسطيا أمريكا عنه راضية, من دعاة الإسلام الجديد, و أهل الفقه والتجديد, ممن يحلّ المعضلات الآنية, بالفتاوى العقلانية".
و ما فتئ جرس الباب أن رنّ, فتطلع الحضور إلى مطلع بدر الاجتهاد, و اشْرأبّت إليه يدخل على رؤوس الأشهاد, وشهر حماة الإعلام الأقلام, يترقبون فيض الوسطية و الاعتدال, فإذا شيخ وقور جلّله الشيب, و التف في برنس حالكٍ قشيب, يحرك بأنامل يمناه حبات سبحة صفراء, و ما ينفك يعدل بيسراه عمامته الخضراء, و لما جلس جيء بالشاي "منعنعا", و روى الشيخ حديثا معنعنا, في فضل شهر الفرقان و فضائله, وحذر من الشيطان و حبائله, ثم قال:
" أيا معشر العقلاء, إياكم و سبل من آمن بلسانه, و فجر واستكبر بجنانه, و تسمى بأسماء المسلمين, و سلك سبيل المجرمين, و جرّد لحرب الملة البيضاء لسانيه, و امتطى مراكب الزور, و اهتدى بالكذب إلى الفجور, فحذار حذار من شياطين الأناسي, و تنبه لما يكيدون أيها الناسي, فإنهم يتلونون في اليوم ألف مرة, و يدعونك إلى ملة أ