لاحتجاجُ في اللغة العربيّةِ المُحتجّ بهم ، زمانُ الاحتجاج )
تقولُ العربُ:
إنه لسَاغِبٍ لاغِبٍ.
فالساغِبُ:
الجائعُ.
واللاغِبُ:
المُعّيِي الكالُّ.
وهو:
السُّغوبُ واللُّغوب.
قال الشاعر:
.... عَرَقُ السِّقاءِ على القَعودِ الّلاغِبِ
ويقولون:
رجُل حَرِيبٌ سَليِبٌ.
يقال:
حَرِبَ مالُه فهو حرِيب ، وقَوْمٌ حَرْبَى.
قالَ الأعشى:
وشيوخٍ حَرْبَى بجنْبَيْ أريكٍ ***** ونساءٍ كأنهنَّ السَّعـالـي
قال الأصمعيّ:
رجُل خَيَّاب هَيَّابٌ.
قال:
خيّابٌ مِنْ خَابَ.
و .....
تَيَّابٌ تَزْويجٌ.
وهو:
يصلُحُ أنْ يكونَ إتباعاً.
ويقال:
خَيَّابٌ هَيَّابٌ.
فهاتانِ:
معروفَتَا المعنى.
ويقولون:
خَبٌّ ضَبٌّ.
فالضَّبُّ:
البخيلُ المُمْسِكُ.
والخَبُّ:
من الخِبّ.
ويقولون:
ضَبُّ كُدْيَةٍ ، إذا وَصَفُوهُ بالضّيقِ والتَّشَدُّدِ.
ويقال:
خَرَابٌ يَبَابٌ ، وقد يُفْرَدُ اليَبَابُ.
قال عُمَرُ بنُ أبي ربيعة:
كَسَتِ الرّياحُ جديدَها مِنْ تُرْبِها ***** دَققَاً وأَصْبَحَتِ العِراصُ يَبَابَا
فهذا:
إتباعٌ ، إلا أنّهُ أَفْرَدَهُ.
وممّا يُرادُ بهِ تأليف الكلامِ قولُهم:
أَرَبَّ فلانٌ ، وألَبَّ ، فهو مُرِبُّ مُلِبٌّ ، إذا أقامَ.
و .....
ما زال يفعلهُ مُذْ شَبَّ إلى أنْ دَبَّ.
يريدون: