آثار العولمة الثقافية وطرق التحصن ضدها

المطلب الأول: آثار العولمة:
إذا أردنا أن نكون صادقين مع أنفسنا فلا بدّ من أن نكون منصفين ونعترف بأن العولمة الثقافية مثلما خلفت آثاراً سلبية على المجتمع العربي والإسلامي، فإنها لم تخل من بعض الآثار الإيجابية المتمثلة بـ: تنمية الثقافة العربية والإسلامية من خلال تبادل المعرفة والخبرات، وتحرير المواطن العربي من قيود الإعلام الرسمي، ونشر الثقافة العربية والإسلامية- ولو بشكل محدود- في المجتمعات الغربية من خلال قنوات الاتصال المختلفة.
أما الآثار السلبية فهي كثيرة أذكر منها:
1. انتشار بعض الثقافات الغريبة على مجتمعنا العربي والإسلامي التي تتنافى مع القيم العربية والإسلامية؛ كالتفكك الأسري، الذي أضعف سلطة الآباء على الأبناء، و احترام الزوجة لزوجها، والحرية اللامسؤولة للبنين والبنات.
2. التقليد الأعمى للغرب واللهث وراء ما يسمى بالموضة لمواكبة التطور واللحاق بركب الحضارة الغربية الموهومة.
3. التقليل من شأن التراث العربي والإسلامي وقطع صلة الأجيال بماضيها.
4. تعظيم شأن ثقافة السوق وسلب الخصوصيات الثقافية والوطنية.
5. التركيز على قضايا هامشية تخص الطفل والمرأة وحقوق الإنسان في دول العالم الثالث وتعظيم قدرها من أجل الانشغال بها عن القضايا الوطنية.
6. التركيز على الحرية الإعلامية والانفتاح وإنهاء الرقابة على وسائل الإعلام من أجل نشر الإباحية التي تؤدي إلى فساد الأخلاق والبعد عن الدين([1]).

المطلب الثاني: التحصن ضد العولمة الثقافية:
غني عن القول إن العولمة الثقافية هي أكثر وجوه العولمة خطراً على الإسلام والمسلمين، وقد عرضت في المطلبين السابقين بعض تحديات العولمة الثقافية، وجانباً من سلبياتها، ومع علمنا الأكيد أنه ليس هناك وصفة سحرية تنهي خطر العولمة وتبعد شبحها عنا، إلا أننا لا بدّ من التحصن ضدّ أخطارها للمحافظة على الهوية العربية والإسلامية، وحماية مجتمعاتنا من التفكك، وإبعاد شبابنا عن الضياع والفراغ الروحي، وعدم المسؤولية.
ولمجابهة تحديات العولمة الثقافية والوقاية من خطرها فإنني أقترح اتباع الخطوات التالية:
1. تحسين مستوى التعليم لجميع مستويات الشعب، وعلى كافة الأصعدة، والتركيز على غرس القيم السامية والمثل العليا؛ المستمدة من ديننا الإسلامي الحنيف في نفوس أبناء الأمة الإسلامية، فقد امتدح الله جل جلاله هذه الأمة وفضلها على جميع الأمم الأخرى بقوله تعالىالعولمة الثقافية وأثرها الوطن العربي smile.gifكُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ([آل عمران:110]، فهذه شهادة من الخالق عز وجل بأن هذه الأمة هي خير الأمم، والخير كل الخير باتباع أوامر الله ونشر الفضيلة بين الناس بعكس العولمة التي تنادي بأعلى صوتها بالتحرر من جميع القيود الأخلاقية.
2. التركيز على الحوار الهادف والبنّاء في حلّ مشكلات الأمة، والتمرن على قبول الرأي والرأي الآخر من أجل التقريب بين المذاهب الإسلامية وتعظيم نقاط الاتفاق، وتضييق الخلاف إلى أقصى درجة ممكنة، لننطلق بعدها إلى محاورة قوى العولمة بصوت واحد.
3. إيجاد مشروع ثقافي شامل يحدد العلاقة الثقافية بين المسلمين أنفسهم، وبينهم وبين غيرهم من الأمم الأخرى من خلال إجراء حوار الحضارات مستغلين اندفاع العولمة نحو فرض القيم الغربية على الشرق بغض النظر عن العرق أو الدين مما يجعل الأمة الإسلامية وباقي الحضارات غير الغربية في خندق واحد في مجابهة مخططات الغرب.
4. استغلال وسائل الإعلام وتكنولوجيا المعلومات في نقل صورة الإسلام الصحيحة، وتغيير النظرة السوداوية عن العرب والمسلمين في عيون الغرب.
5. تأسيس برلمان عربي-إسلامي موحد يتمتع بصلاحيات واسعة تجتمع فيه نخب المثقفين والمفكرين، يقدّم المشورة للقيادات السياسية وأصحاب القرار في سبيل النهوض بالثقافة العربية والإسلامية للمستوى المطلوب([1]).
وخلاصة القول: إن الحل الأمثل في مواجهة خطر العولمة الثقافية هو التحصن من الداخل، بحيث نعمل على تسليح أبنائنا وبناتنا بالقيم الإسلامية، وذلك بتنويرهم وتبصيرهم بأن العزة والفلاح والسؤدد هو بالمحافظة على هذه القيم، وأن آخر هذه الأمة لا يصلح إلا بما صَلُحَ به أولها، وأن أسلافنا ما كانوا ليبلغوا ما بلغوا لولا تمسكهم بأهداب دينهم ومحافظتهم على القيم العربية والإسلامية.
كما لا بدّ من استنهاض همم الشباب ومنحهم دوراً أكبر في المجتمع وإتاحة الفرصة لهم للتغيير؛ فهم فرسان التغيير، وبهم تنصر الأمة بعد توفيق الله، وهذا يسهم بشكل كبير في تمسك الشباب بدينهم، وسعيهم إلى تقديم ما بوسعهم من أجل النهوض بأمتهم واستعادة دورها في قيادة الأمم، والله من وراء القصد.
الخاتمة: إن موضوع العولمة موضوع طويل لا يمكن أن نوفيه حقه في هذه العجالة، ولكن ما لا يدرك كله، لا يترك جله، وقد خلصت إلى بعض النتائج من أهمها:
1. أن العولمة الثقافية هي أخطر أنواع العولمة ولا بدّ من اهتمام الباحثين بهذا الجانب، وبخاصة أن جل اهتمامهم ينصب على الجانب الاقتصادي في العولمة.
2. أن هنالك فرقاً كبيراً بين العولمة المعاصرة والعالمية التي جاء بها الإسلام، فالعولمة تلغي الخصوصيات الاجتماعية والثقافية والدينية في حين أن عالمية الإسلام تراعي خصوصيات الشعوب وعاداتهم وتقاليدهم، وتعمل على الارتقاء بهم إلى مستوى عال من الحرية والعدل والمساواة بين جميع أفراد المجتمع الواحد، وإعطاء الفرد جميع حقوقه الإنسانية، ومنحه حرية العبادة والتعبير وحقه في الاختيار.
3. أن الحوار هو الوسيلة الأمثل لنشر الثقافة الإسلامية عن طريق مخاطبة العقل ومقارعة الحجة بالحجة
4. أن التحصن من الداخل هو السبيل الوحيد للوقاية من مخاطر العولمة الثقافية