قصيدة رائعة لجبران خليل جبران - ** //

قصيدة المواكب ... لجبران ..

قصيدة مشحونة بأجمل المعاني ...
الحب والخير والجمال والحق .. والرومانسية ..
كما تتحدث عن الشر والحزن والظلم والخوف والأنانية ... الموجودة عند الإنسان فقط ...

......

الخير في الناس مصنوعٌ إذا جُبروا
والشرُّ في الناس لا يفنى وإِن قبروا
وأكثر الناس آلاتٌ تحركها
أصابع الدهر يوماً ثم تنكسرُ
فلا تقولنَّ هذا عالم علمٌ
ولا تقولنَّ ذاك السيد الوَقُرُ
فأفضل الناس قطعانٌ يسير بها
صوت الرعاة ومن لم يمشِ يندثر

ليس في الغابات راعٍ .......... لا ولا فيها القطيعْ
فالشتا يمشي ولكن ........... لا يُجاريهِ الربيعْ
خُلقَ الناس عبيداً ........... للذي يأْبى الخضوعْ
فإذا ما هبَّ يوماً ........... سائراً سار الجميعْ
أعطني النايَ وغنِّ ........... فالغنا يرعى العقولْ
وأنينُ الناي أبقى .......... من مجيدٍ و ذليلْ

* * *
و ما الحياةُ سوى نومٍ تراوده
أحلام من بمرادِ النفس يأتمرُ
و السرُّ في النفس حزن النفس يسترهُ
فإِن تولىَّ فبالأفراحِ يستترُ
و السرُّ في العيشِ رغدُ العيشِ يحجبهُ
فإِن أُزيل توَّلى حجبهُ الكدرُ
فإن ترفعتَ عن رغدٍ و عن كدرِ
جاورتَ ظلَّ الذي حارت بهِ الفكرُ

ليس في الغابات حزنٌ ......... لا و لا فيها الهمومْ
فإذا ... هبّ ... نسيمٌ......... لم تجىءْ معه السمومْ
ليس حزن النفس إلا ......... ظلُّ وهمٍ لا يدومْ
وغيوم النفس تبدو ........... من ثناياها النجومْ
أعطني الناي وغنِّ ........... فالغنا يمحو المحنْ
وأنين الناي يبقى ............. بعد أن يفنى الزمنْ

* * *
وقلَّ في الأرض مَن يرضى الحياة كما
تأتيهِ عفواً و لم يحكم بهِ الضجرْ
لذلك قد حوَّلوا نهر الحياة إلى
أكواب وهمٍ إذا طافوا بها خدروا
فالناس إن شربوا سُرَّوا كأنهمُ
رهنُ الهوى و عَلىَ التخدير قد فُطروا
فذا يُعربدُ إن صلَّى و ذاك إذا
أثرى و ذلك بالأحلام يختمرُ
فالأرض خمارةٌ و الدهر صاحبها
وليس يرضى بها غير الألى سكروا
فإن رأَيت أخا صحوٍ فقلْ عجباً
هل استظلَّ بغيم ممطر قمرُ

ليس في الغابات سكرٌ ......... من مدامِ أو خيالْ
فالسواقي ليس فيها ............ غير أكسير الغمامْ
إنما التخدير ُ ثديٌ ............... و حليبٌ للأنام
فإذا شاخوا و ماتوا ...............بلغوا سن الفطامْ
اعطني النايَ و غنِّ ...........فالغنا خير الشرابْ
و أنين الناي يبقى ......... بعد أن تفنى الهضاب

* * *
و الدين في الناسِ حقلٌ ليس يزرعهُ
غيرُ الأولى لهمُ في زرعهِ وطرُ
من آملٍ بنعيمِ الخلدِ مبتشرٍ
و من جهول يخافُ النارَ تستعرُ
فالقومُ لولا عقاب البعثِ ما عبدوا
رباًّ و لولا الثوابُ المرتجى كفروا
كأنما الدينُ ضربٌ من متاجرهمْ
إِن واظبوا ربحوا أو أهملوا خسروا

ليس في الغابات دينٌ ......... لا و لا الكفر القبيحْ
فإذا... البلبل ... غنى .......... لم يقلْ هذا الصحيحْ
إنَّ...دين الناس يأْتي .......... مثل ظلٍّ و يروحْ
لم يقم في الأرض دينٌ ...........بعد طه و المسيح
اعطني الناي و غنِّ ............ فالغنا خيرُ الصلاة
وأنينُ الناي يبقى .............. بعد أن تفنى الحياةْ

* * *
والعدلُ في الأرضِ يُبكي الجنَّ لو سمعوا
بهِ و يستضحكُ الأموات لو نظروا
فالسجنُ والموتُ للجانين إن صغروا
والمجدُ والفخرُ والإثراءُ إن كبروا
فسارقُ الزهر مذمومٌ ومحتقرٌ
وسارق الحقل يُدعى الباسلُ الخطر
وقاتلُ الجسمِ مقتولٌ بفعلتهِ
وقاتلُ الروحِ لا تدري بهِ البشرُ

ليس في الغابات عدلٌ .......... لا و لا فيها العقابْ
فإذا الصفصاف ألقى .......... ظله فوق الترابْ
لا يقول السروُ هذي .......... بدعةٌ ضد الكتابْ
إن عدلَ الناسِ ثلجُ ......... إنْ رأتهُ الشمس ذابْ
اعطني الناي و غنِ ............فالغنا عدلُ القلوبْ
و أنين الناي يبقى ............ بعد أن تفنى الذنوبْ

* * *
والحقُّ للعزمِ و الأرواح إن قويتْ
سادتْ و إن ضعفتْ حلت بها الغيرُ
ففي العرينة ريحٌ ليس يقربهُ
بنو الثعالبِ غابَ الأسدُ أم حضروا
وفي الزرازير جُبن و هي طائرة
وفي البزاةِ شموخٌ و هي تحتضر
والعزمُ في الروحِ حقٌ ليس ينكره
عزمُ السواعد شاءَ الناسُ أم نكروا
فإن رأيتَ ضعيفاً سائداً فعلى
قوم إذا ما رأَوا أشباههم نفروا

ليس في الغابات عزمٌ ......... لا و لا فيها الضعيفْ
فإذا ما الأُسدُ صاحت .......... لم تقلْ هذا المخيفْ
إن عزم الناس ظلٌّ .......... في فضا الفكر يطوفْ
و حقوق الناس تبلى ........... مثل أوراق الخريفْ
اعطني الناي و غنِّ ............. فالغنا عزمُ النفوسْ
وأنينُ الناي يبقى ........... بعد أن تفنى الشموسْ

* * *