الْبَـــاءُ مَعَ الطَّـــاءِ

‏(‏ب ط ح‏)‏‏:‏

‏(‏الْبَطْحَاءُ‏)‏ مَسِيلُ مَاءٍ فِيهِ رَمْلٌ وَحَصًى ‏(‏وَمِنْهَا‏)‏ بَطْحَاءُ مَكَّةَ وَيُقَالُ لَهَا الْأَبْطَحُ أَيْضًا وَهُوَ مِنْ الْبَطْحِ الْبَسْطُ وَيُقَالُ بَطَحَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَانْبَطَحَ أَيْ أَلْقَاهُ فَاسْتَلْقَى ‏(‏وَمِنْهُ‏)‏ الْحَدِيثُ ‏[‏مَا مِنْ صَاحِبِ مَاشِيَةٍ يَمْنَعُ زَكَاتَهَا إلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ‏]‏ وَيُرْوَى بِقَاعٍ قرق وَكِلَاهُمَا الْمُسْتَوِي‏.‏

‏(‏ب ط خ‏)‏‏:‏

‏(‏الْبِطِّيخُ‏)‏ الْهِنْدِيُّ هُوَ الخربز بِالْفَارِسِيَّةِ ‏(‏وَالْمَبْطَخَةُ‏)‏ الْمَوْضِعُ‏.‏

‏(‏ب ط ش‏)‏‏:‏

‏(‏الْبَطْشُ‏)‏ الْأَخْذُ الشَّدِيدُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَالتَّنَاوُلُ عِنْدَ الصَّوْلَةِ يُقَالُ بَطَشْتُ بِهِ وَأَمَّا قَوْلُ الْحَلْوَائِيِّ فِي شَرْحِ الزِّيَادَاتِ وَمَا لَا تَقَعُ عَلَيْهِ الْعَيْنُ وَلَا تَبْطِشُهُ الْكَفُّ فَهُوَ كَالْأَعْيَانِ الْهَالِكَةِ فَعَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْجَرِّ أَوْ عَلَى تَضَمُّنِ مَعْنَى الْأَخْذِ أَوْ التَّنَاوُلِ‏.‏

‏(‏ب ط ط‏)‏‏:‏

‏(‏بَطَّ الْجُرْحَ‏)‏ بَطًّا شَقَّهُ مِنْ بَابِ طَلَبَ والبطيطة الصندلة سَمِعْتُهُ مِنْ مَشَايِخِ قم‏.‏

‏(‏ب ط ر ق‏)‏‏:‏

‏(‏الْبِطْرِيقُ‏)‏ وَاحِدُ الْبَطَارِقَةِ وَهِيَ لِلرُّومِ كَالْقُوَّادِ لِلْعَرَبِ وَعَنْ قُدَامَةَ يُقَالُ لِمَنْ كَانَ عَلَى عَشَرَةِ آلَافِ رَجُلٍ بِطْرِيقٌ‏.‏

‏(‏ب ط ل‏)‏‏:‏

‏(‏أَبْطَلَ‏)‏ كَذَّبَ وَحَقِيقَتُهُ جَاءَ بِالْبَاطِلِ ‏(‏وَتَبَطَّلَ‏)‏ مِنْ الْبَطَالَةِ وَرَجُلٌ بَطَّالٌ وَمُتَبَطِّلٌ أَيْ مُتَفَرِّغٌ كَسْلَانُ‏.‏

‏(‏ب ط ن‏)‏‏:‏

‏(‏الْمَبْطُونُ‏)‏ الَّذِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ ‏(‏وَقَوْلُهُ‏)‏ إنْ شَهِدَ لَهَا مِنْ بِطَانَتِهَا أَيْ مِنْ أَهْلِهَا وَخَاصَّتِهَا مُسْتَعَارٌ مِنْ بِطَانَةِ الثَّوْبِ‏.‏

‏(‏ب ط ي‏)‏‏:‏

‏(‏الْبَاطِيَةُ‏)‏ بِغَيْرِ هَمْزٍ النَّاجُودُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَهِيَ شَيْءٌ مِنْ الزُّجَاجِ عَظِيمٌ يُمْلَأُ مِنْ الشَّرَابِ وَيُوضَعُ بَيْنَ الشَّرْبِ يَغْرِفُونَ مِنْهَا‏.‏



الْبَــــاءُ مَعَ الظَّـــاءِ



‏(‏ب ظ ر‏)‏‏:‏

عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ لِشُرَيْحٍ أَيُّهَا الْعَبْدُ ‏(‏الْأَبْظَرُ‏)‏ هُوَ الَّذِي فِي شَفَتَيْهِ بُظَارَةٌ وَهِيَ هَنَةٌ نَاتِئَةٌ فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا وَلَا يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ وَقِيلَ الْأَبْظَرُ الصَّخَّابُ الطَّوِيلُ اللِّسَانِ وَجَعَلَهُ عَبْدًا لِأَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهِ سِبَاءٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏(‏وَبَظْرُ‏)‏ الْمَرْأَةِ هَنَةٌ بَيْنَ شُفْرَيْ فَرْجِهَا ‏(‏وَامْرَأَةٌ بَظْرَاءُ‏)‏ لَمْ تُخْتَتَنْ ‏(‏وَمِنْهُ‏)‏ مَا يُقَالُ فِي شَتَائِمِهِمْ يَا ابْنَ الْبَظْرَاءِ‏.‏






والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته