ضَفَا
الثوب ( يَضْفُو ) ( ضَفْوًا ) و ( ضُفُوًّا ) فهو ( ضَافٍ ) أي تامّ سابغ و ( ضَفَا ) العيش اتسع
الضِّلُعُ
من الحيوان بكسر الضاد و أما اللام فتفتح في لغة الحجاز و تسكن في لغة تميم وهي أنثى وجمعها ( أَضْلُعٌ ) و ( أَضْلاَعٌ ) و ( ضُلُوعٌ ) وهي عظام الجنبين و ( ضَلِعَ ) الشيء ( ضَلَعًا ) من باب تَعِبَ اعوجّ و ( الضَّلاعَةُ ) القوة وفرس ( ضَلِيعٌ ) غليظ الألواح شديد العصب و رجل ( ضَلِيعٌ ) قوي و ( ضَلُعَ ) بالضم ( ضَلاعَةً ) والاسم ( الضَّلَعُ ) بفتحتين و ( ضَلَعَ ) ( ضَلْعًا ) من باب نفع مال عن الحق و ( ضَلْعُكَ ) معه أي ميلك و ( تَضَلَّعَ ) من الطعام امتلأ منه و كأنه ملأ أضْلاَعه و ( أَضْلَعَ ) بهذا الأمر إذا قدر عليه كأنه قويت ضُلُوعه بحمله
ضَلَّ
الرجل الطريق و ( ضَلَّ ) عنه ( يَضِلُّ ) من باب ضرب ( ضَلاَلا ) و ( ضَلاَلةً ) زلّ عنه فلم يهتد إليه فهو ( ضَالٌّ ) هذه لغة نجد و هي الفصحى وبها جاء القرآن في قوله تعالى ( قُلْ إِنْ ضَلَلَتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي ) و في لغة لأهل العالية من باب تعب و الأصل في ( الضَّلالِ ) الغيبة و منه قيل للحيوان الضائع ( ضَالَّةٌ ) بالهاء للذكر و الأنثى و الجمع ( الضَّوَالُّ ) مثل دابةّ ودوابّ ويقال لغير الحيوان ضائعٌ و لقطة و ( ضَلَّ ) البعير غاب و خفي موضعه و ( أَضْلَلْتُهُ ) بالألف فقدته قال الأزهري و ( أَضْلَلْتَ ) الشيء بالألف إذا ضاع منك فلم تعرف موضعه كالدّابّة والناقة و ما أشبههما فإن أخطأت موضع الشيء الثابت كالدار قلت ( ضَلَلْتُهُ ) و ( ضَلِلْتُهُ ) و لا تقل ( أَضْلَلْتُهُ ) بالألف وقال ابن الأعرابي ( أَضَلَّنِي ) كذا بالألف إذا عجزت عنه فلم تقدر عليه وقال في البارع ( ضَلَّنِي ) فلان و كذا في غير الإنسان ( يَضِلُّنِي ) إذا ذهب عنك و عجزت عنه و إذا طلبت حيوانا فأخطأت مكانه ولم تهتد إليه فهو بمنزلة الثوابت فتقول ( ضَلَلْتُهُ ) وقال الفارابي ( أَضْلَلْتُهُ ) بالألف أضعته فقول الغزالي ( أَضَلَّ ) رحله حمله على الفقدان أظهر من الإضاعة وقوله لا يجوز بيع الآبق و ( الضَّالِّ ) إن كان المراد الإنسان فاللفظ صحيح و إن كان المراد غيره فينبغي أن يقال و ( الضَّالَّةِ ) بالهاء فإن ( الضَّالَّ ) هو الإنسان و ( الضَّالَّةُ ) الحيوان الضائع و ( ضَلَّ ) الناسي غاب حفظه و أرض ( مَضَِلَّةٌ ) بفتح الميم و الضاد يفتح و يكسر أي ( يُضَلُّ ) فيها الطريق
ضَمَّخَهُ
بالطيب ( فَتَضَمَّخَ ) بمعنى لطّخه فَتَلَطّخَ
ضَمَرَ
الفَرَسُ ( ضُمُورًا ) من باب قَعَدَ و ( ضَمُرَ ) ( ضُمْرًا ) مثل قَرْبَ قَرُبْاً دَقّ و قلّ لحمه و ( ضَمَّرْتُهُ ) و ( أَضْمَرْتُهُ ) أعددته للسباق وهو أن تعلفه قوتا بعد السمن فهو ( ضَامِرٌ ) و خيل ( ضَامِرَةٌ ) و ( ضَوَامِرُ ) و ( المِضْمَارُ ) الموضع الذي تضمر فيه الخيل
و ( ضَمِيرُ ) الإنسان قلبُه و باطِنُه و الجمع ( ضَمَائِرُ ) على التشبيه بسريرة و سرائر لأن باب فعيل إذا كان اسما لمذكر يجمع كجمع رَغِيف و أُرْغِفَة و رغفان و ( أَضْمَرَ ) في ضميره شيئا عزم عليه بقلبه و ( الضَّيْمَرَانُ ) الريحان الفارسي و ( الضَّوْمَرَانُ ) بالواو لغة والميم فيهما تضم و تفتح ومال ( ضِمَارٌ ) بالكسر أي غائب لا يرجى عوده
ضَمَمْتُهُ
( ضَمًّا ) ( فَانْضَمَّ ) بمعنى جمعته فانجمع و منه ( الإِضْمَامَةُ ) من الكتب بكسر الهمزة و هي الحزمة