المائة في ثلثمائة في معنى المئات لأن حق مميز الثلاثة إلى العشرة أن يكون جمعًا. والكلمة في معنى كلمات قولهم كلمة الشهادة وكلمة الحويدرة، وقوله تعالى: {إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ} [آل عمران: 64].
* أخبرني عن حرف من حروف الاستثناء، لم يستثن شيئًا قط من الأسماء.
وهو (لما) بمعنى إلا لا يستثنى به الأسماء كما يستثنى بإلا وأخواتها وإنما يقال نشدتك الله لما فعلت وأقسمت عليك لما فعلت.
* أخبرني عن مكبر يحسب مصغرًا، وعن مصغر يحسب مكبرًا.
الأول: سكَّيت بالتشديد يحسبه من ليس بنحوي مصغرًا وهو خطأ ظاهر لأن ياء التصغير لا تقع إلا ثالثة، بل سكيت مكبر كسكيت، وسكيت بالتخفيف مصغرة تصغير الترخيم.
والثاني: حبر ورهو في عداد المكبرات وفى قول الأعرابي الذي سئل عن تصغير الحبارى فقال حبرور.

* أخبرني عن مصغر ليس له تكبير، وعن مكبر ليس له تصغير.
من الأسماء ما وضع على التصغير ليس له مكبر نحو كُمَيْت وكعيت.
ومنها ما ورد مكبرًا ولم يصغر كأين وكيف ومتى والضمائر ونحوها.
* أخبرني عن كلمة تكون اسمًا وحرفًا، وعن أخرى تكون غير ظرف وظرفا.
الأول: على وعن وكاف التشبيه ومذ ومنذ.
والثاني: نحو اليوم والليلة والساعة والحين والخلف والأمام.
* أخبرني عن اسم متى أضيفت أخواته وافقها ومتى أفردت فارقها.
هو ذو بمعنى صاحب وأخواته باقي الأسماء الستة.
* أخبرني عن سبب متى آذن بالذهاب تبعه سائر الأسباب.
هو التعريف في نحو آذربيجان ودرابجرد وخوارزم، إذا ذهب عنه بالتنكير لم يبق لسائر الأسباب أثر وهى التأنيث والعجمة والتركيب.
* أخبرني عن شىء من العلامات يشفع لأخيه في السقوط دون الثبات.

التنوين هو المقصود وحده بالإسقاط في باب ما لا ينصرف، وإنما سقط الجر لأخوة ثبتت بينه وبين التنوين، وذلك أنهما جميعًا لا يكونان في الأفعال ويختصان بالأسماء، فلهذه الأخوة لما سقط التنوين تبعه الجر في السقوط، فالتنوين أصل فيه والجر تبع، كما يسقط الرجل عن منزلته فتسقط أتباعه، وهذا معنى قول النحويين سقط الجر بشفاعة التنوين، فإذا عاد الجر عند الإضافة واللام لم يتصور عود التنوين.
* أخبرني عن حرف تلعب الحركات بما بعده ولا يعمل منها إلا الجر وحده.
هو (حتى) يقع الاسم بعدها مرفوعًا ومنصوبًا ومجرورًا والجر وحده عملها.
* أخبرني عن اسم صحيح أمكن هو فاعل وما هو مرفوع، وعن آخر دخل عليه حرف الجر وهو عن الجر ممنوع.
الأول (غير) وفى قول الشماخ:
لم يخرج الشرب منها غير أن نطقت (1)
والثاني (حين) في قوله:
على حين عاتبت المشيب على الصبا
* أخبرني عن شىء وراء خمسة أشياء يجزم جوابه في الجزاء.
هو الاسم أو الفعل الذي ينزل منزلة الأمر والنهي ويعطى حكمهما. لأن فيه معناهما ومرادهما فيجزم به كما يجزم بهما، وذلك
__________
(1) رواية بيت الشماخ كما حفظنا لم يمنع الشرب. . . إلخ.