مواضيع ذات صلة

**farida** · الخميس 11 يونيو - 0:17:08

(الدولة، الحق).
يمكن تحديد مفهوم الدولة باعتبارها تنظيم سياسي لجماعة ما على أرض محددة عبر سلطتها الممثلة في مجموعة من المؤسسات والأجهزة المرافقة لها. في حين أن مصطلح أو مفهوم الحق ، يفيد لغة اليقين وما يجب أن يكون، إما الصدقة، وإما الاستقامة، وهو المعنى الذي تحيل عليه كلمة ، في أصلها اللاتيني ، حيث تعني ما هو مستقيم ولا اعوجاج فيه، ومن ثم فهو يعبر عن ما هو مطابق لقاعدة محددة ولما هو مؤسس ومشروع.
بعد هذا التحديد لدلالة كل مفهوم ننتقل إلى الإشكال المؤطر لمضمون السؤال، والذي يمكن صياغته في التساؤل التالي:
إذا كانت الدولة هي تنظيم سياسي لجماعة ما على أرض محددة، عبر سلطتها فكيف تمارس هذه السلطة على المحكومين؟ هل تمارسها وفق ما يمليه منطق القوانين المتواضع عليها، ومبدأ الحق الذي يستهدف أمن المحكومين، أي حقهم في العيش والحرية أم على العنف والتسلط؟
كجواب على هذا الإشكال، يذهب منطوق السؤال إلى الاستفهام حول ما هي دولة الحق؟
في هذا الصدد نجد هنري لوفيفر الذي يعتبر الوضع المفارق للدولة -وطبيعة الممارسة السياسية المتأرجحة بين الوضوح تارة وبين الغموض تارة أخرى- أصبح موضوعا للمعرفة والتفكير،خصوصا في قدرة هذه الأنظمة على قيادة الأفراد والجماعات إلى المجهول والى أوضاع غير محسوبة العواقب تصل إلى مستوى الهيمنة والدمار،وهذا ما يتبين من خلال الأنظمة الديكتاتورية وأنظمة الحزب الواحد التي صادرت الحريات ومارست كل أشكال العنف.
في حين يرتئي مكيافيللي أن الممارسة السياسية هي فن حطم البشر،إذ ستحول إلى تقنية ومهارة بل إلى خصال على الأمير أن يمتلكها إن هو أراد الحفاظ على قوة الدولة وضمان استمراريتها،ومن أجل التحكم في زمام السلطة وإخضاع الشعب بقوة السيف والإكراه.
لكن سبينوزا يقف موقفا معارضا،إذ يؤكد أن مهمة الدولة لا تتمثل في تخويف الناس وترهيبهم،ولا في استعمال الدهاء السياسي والحيل لاستمالة من ينبغي استمالتهم ومنحهم الامتيازات والحوافز،ولكن مهمتها تكمن في نشر الفضيلة وجعل الناس يمارسون أعمالهم في اقتناع وطواعية.الأمر الذي لا يتأتى إلا بتوفير شروط من قبيل الحق والمساواة والحرية.
خاتمة:
يتضح لنا جليا أن الفلسفة الحديثة نزعت عن الدولة الكثير من الأقنعة والتصورات الأخلاقية ونظرت إليها كآلة لممارسة الحكم.حيث بينت أن هناك أنواع متعددة من المشروعية منها المرتبطة بالحكم المعتمد على التراث والمرتبطة بشخص ملهم أو المشروعية المؤسسية المرتبطة بالتصور التعاقدي

الموضوعالأصلي : (الدولة، الحق). // المصدر : ممنتديات جواهر ستار التعليمية //الكاتب: farida

إعــــــــــلان	إعــــــــــلان	إعــــــــــلان	إعــــــــــلان
إعــــــــــلان	إعــــــــــلان	إعــــــــــلان	إعــــــــــلان
إعــــــــــلان	إعــــــــــلان	إعــــــــــلان	إعــــــــــلان
إعــــــــــلان	إعــــــــــلان	إعــــــــــلان	إعــــــــــلان

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17)

الــرد الســـريـع