قارن بين المشكلة والإشكالية
نعالج بطريقة المقارنة
.إن الإنسان يواجه اتجاه وجوده غموض وجهل نهائي أمام صعوبات وعوائق جمة ليس الإنسان بمعناه العام بل الإنسان بمعناه الخاص لدى الفلاسفة و العلماء و المفكرين اللذين يعانون و يلهمون بكل عقولهم وبكل كيانهم هذا الوجود فهناك من القضايا والأمور التي تعتبر مشكلات وهناك من الأمور التي تعتبر إشكاليات والسؤال الذي يطرح نفسه هو : ما العلاقة الموجودة بين المشكلة و الاشكاليه ؟
وبمعيار آخر : ما الفرق بين المشكلة و الاشكاليه؟
. انه إذا ما نظرنا الى موضوعي المشكلة الاشكاليه من باب الموضوعية وجدنا هناك اختلاف بين كل منهما يتجلى في بعض النقاط وهي إن المشكلة عبارة عن تساؤل قد يستدرك جوابا مقنعا و مجال المشكلة فعلق و في هذا الصدر يقول ‹سقراط› " كل ما اعرفه هو إني لا اعرفه "بينما الإشكالية فهي عبارة عن طرح تساؤل دائم يعاني القضايا الصعبة في هذا الوجود و الإجابة عنها تكون غير مقنعة من جهة أخرى يقول‹كارل يا سبرنس› يدفعني للاندهاش إلىالمعرفة يشعرني بجهلي .و معنى هذا أن المشكلة عبارة عن ااضطراب لدى الإنسان من زاوية الإحراج كذلك فالمشكلة تدل على وجود صعوبة وغموض و القياس أما الإشكالية فهي تعبر مشكلتي أو أكثر وكذلك فالمشكلة لها ضيق مغلق إما الإشكالية فهي واسعة مفتوحة على هذا الوجود ومن جهة أخرى فا الإشكالية تحتوي مقارنة عكس المشكلة التي لا تحتوي على أي صورة من المفارقات
(التناقص -التضاد-.التعاكس ) انه رغم التباين و الاختلاف بين المشكلة و الإشكالية الآن هناك اتفاق و التقاء بينهما يتجلى في عدة نقاط حيث ان
كلامهما يبحث عن الحقيقة و كذلك فكلامهما ينشا في حاجة حتمية للالنسا ن إلى البحث و الكشف عن أسرار هذا المحيط الذي نعيشه و ان كلامهما
سبيلان للمعرفة و كذلك فكلامهما من القلق و الإثارة تجاه غموض ما بالإضافة إلى هذا الالتقاء المتبادل بينهما ما يسمى الإرادة و الحافز تجاه
البحث عن اليقين و كذلك كلامهما يطرح على شكل علامة استفهام إن طبيعة العلاقة بين المشكلة و الإشكالية هي علاقة تداخل و تكافلا وظيفي بينهما فالمشكلة هي عبارة عن فرح من أصل الأم و هي الإشكالية وكآ مثل ذلك بعض المفكرين بان الإشكالية عبارة عنمظلة تتسع بكل المشكلات كمشكلة الأخلاق و المنطق و الميتافيزيقياو الطبيعة إذن هناك علاقة تداخل وطيدة الصلة بين المشكلة و الإشكالية إن العلاقة بين المشكلة و الإشكالية كعلاقة الإنسان بالحياة فمهما تعمق الإنسان في فهم هذا الوجود فانه يجد نفسه في لا تناهي من الغموض اتجاه الظواهر المطروحة في هذا الوجود من هنا نستنتج ان هناك علاقة وطيدة الصلة بين المشكلة و الإشكالية .

تحليل نص سارتر"الإنسان مشروع"
3 berber 218
في الإثنين يناير 19, 2015 8:32 am
berber اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة
عــلاقــة الأنــا بـالـغـيـر
3 berber 111
في الإثنين يناير 12, 2015 9:33 pm
بنت النيل المصرية اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة
مـعـرفـة الـغـيـر
2 berber 94
في الإثنين يناير 12, 2015 9:33 pm
بنت النيل المصرية اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة
الدولة بين الحق والعنف:
2 berber 70
في الإثنين يناير 12, 2015 9:33 pm
بنت النيل المصرية اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة
مقالة المقارنة بين الدهشة و الإحراج في السؤال الفلسفي :
3 berber 41
في الإثنين يناير 12, 2015 9:33 pm
بنت النيل المصرية اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة
الـــــدولـــــة
2 berber 70
في الإثنين يناير 12, 2015 9:33 pm
بنت النيل المصرية اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة
وجـــود الــغـيــر
2 berber 96
في الإثنين يناير 12, 2015 9:32 pm
بنت النيل المصرية اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة
هل يمكن إخضاع الظاهرة الإنسانية للتجريب
2 berber 80
في الإثنين يناير 12, 2015 9:32 pm
بنت النيل المصرية اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة
الشخص بين الضرورة و الحرية.
2 berber 102
في الإثنين يناير 12, 2015 9:32 pm
بنت النيل المصرية اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة
درس العنف
2 berber 88
في الإثنين يناير 12, 2015 9:32 pm
بنت النيل المصرية اطلع على آخر مُساهمة
لا توجد أية مواضيع جديدة
الم