المجاهد احمد الشريف السنوسي الحلقه 1

بسم الله الرحمن الرحيم

شرف عظيم ان أتناول في محاولتي هذه بحثا عن رجلا ليس كالرجال وعظيما استمد قوته من الإسلام ودأبت روحه علي حب الجهاد في سبيل الله – وشرف عظيم أيضا ان انتمي الي عائلته الكريمة وأكون في هذا الموقف المهيب لأن الباحث في تاريخ هذا الرجل لا تفارقه الرهبة وان الأحداث ترتسم أمامه وكأن الباحث يعيش الأيام ذاتها - وبعد

فان ما كتب في صفحات الكتب شيئا ليس قليلا عن الجهاد والمجاهدين وعن شخصية السيداحمد الشريف فهو سليل شرف نسبا وعملا
- ولعلني استهل في هذا المضمار جهادا في سبيل لله وأقدم شخصية تجاهد من اجل الجهاد ليس تعصبا لقبيلة ولا دولة ولا موطئا – بل جهادا في كل مكان من اجل الإسلام والعقيدة .

التعريف :-
هو الشيخ أحمد بن محمد الشريف بن محمد بن علي السنوسي – والدته إبنة السيد عمران بن بركه الفيتورى - مواليد واحة الجغبوب ليلة الأربعاء بتاريخ 27 شوال1290 هـ الموافق 1873 م انكب منذ حداثته علي القراءة والدرس وحفظ القرآن الكريم في سن مبكرة ومن مشائخه الذين درس وتعلم علي يديهم وأخذ عنهم :- عمه السيد محمد المهدى السنوسي – السيد احمد الريفي – السيد محمد بن طاهر المدني التلمساني - السيد عمران بن بركه .
آلف كتاب للإسهام في نشر الإسلام في إفريقيا بعنوان (( السراج الوهاج في رحلة السيد المهدى من الجغبوب الي التاج )) شارك في معارك الجهاد ضد النفوذ الفرنسي في مناطق (( واداى – قرو – بركو - كلك – علالي – ون – جفنه الكبرى - جفنه الصغرى – تيبستي – وغيرها ))
عمل السيد احمد الشريف علي تكوين جبهة افريقيه اسلاميه لمقاومة الاستعمار الأوربي – الفرنسي - الذي اخذ يزحف حثيثا لسيطرة نفوذه في القارة ألا فريقيه وفي هذا السبيل اتصل بسلطان واداى ( داود مرّه ) وبسلطان دار فور ( علي دينار ) وببعض مريديه في مصر – وذلك لاعلان الثورة ضد المستعمرين الأوربيين –
عهد إليه السيد محمد المهدى بالأمر من بعده , لقوة شخصيته ولمقاومته للاستعمار واشتراكه في معارك الجهاد ضد النفوذ ألا وربي في إفريقيا مما جعله يتحمل المسئولية وذلك في شهر الصيف ( يونيه ) سنة 1902 ف
انتقل الي جبهات القتال في نواحي درنه خلال شهر الماء ( مايو) سنة 1913 ف وتولي قيادة المجاهدين واشترك في العديد من المعارك ضد الإيطاليين .


رحيل السيد احمد الشريف الي تركيا-
وفي أواخر سنة 1915 قام السيد احمد الشريف بحمله حربية ضد الإنجليز في مصر بالتعاون مع السلطات العثمانية بغية تحرير تراب مصر من المستعمرين الإنجليز .
انتقل من الجغبوب واتجه غربا لظروف لا يتسع المقام لسردها حيث جاءته رسالة عند وصوله الي حطية الفريدغه يحث فيها المجاهدين علي ضرورة الإسراع بالانسحاب من دواخل برقه – فتوجه السيد احمد الشريف ومن معه الي الغرب فوصلوا الي منطقة الخط قرب واحة جالوا التي لم يدخلها السيد احمد الشريف واتباعه ولكنهم شدوا رحالهم الي واحة أوجله حيث مكثوا بها قرابة الشهر ومنها قرر الرحيل الي واحة مراده التي نزل بها ضيفا معززا ثم غادرها الي زلة وهناك اكرم وفادته أولاد رخيص ثم انتقل مع اتباعه الي قرى الجفره وواحاتها ( هون – سوكنه – ودان ) ويذكر الباروني ان السيد احمد الشريف وصل الي سوكنه يوم 16 رمضان 1335هـ الموافق ليوم السادس من شهر ناصر ( يوليو ) سنة 1917 ف
(وقد عرف هذا العام 1917 بعام الشر ) نظرا لقلة الأمطار وما أصاب البلاد من شح ومجاعة
ونتيجة لظروف الحرب العالمية الأولى التي كانت علي أشدها في هذه الاثناء عمل الأتراك علي تحريك الجبهات الطرابلسيه لاستمرارية القتال ضد الإيطاليين شركاء الحلفاء في الحرب العالمية ولأنجاح وتحقيق هذا العمل بعث نورى باشا الي محمد صالح حرب يطلب منه محاولة إقناع السيد احمد الشريف بان ينتقل مع اتباعه الي الساحل قرب منطقة سلطان ذلك ان تواجده في الواحات غير ذي جدوى إضافة الي ان تواجده في الجهات الساحلية يمكنه من ان يشهر سلاحه ضد التواجد الإيطالي - وتمكن محمد صالح حرب من إقناع السيد احمد الشريف بذلك وارتحل مع اتباعه قرب منطقة سلطان في أواخر سنة 1917 ف ويؤكد عبد الرحمن عزام ذلك حيث يقول (( انتقل السيد احمد الشريف الي شرقي سرت واقام هناك علي شاطئ البحر في منطقة سلطان ليكون قريبا من الغواصات الالمانيه التي تحمل المال والذخيرة للعرب )) .
((...ويعتبر احمد الشريف في مقدمة قادة الجهاد ومن أولهم سبقا في ميادينه ولمعرفة السر في ثبات هذا الرجل وشجاعته رغم تكالب الأعداء عليه وتعدد الجبهات ضده وخذلان البعض له ندرك ان سبب صموده وشدة مضائه وقوة عزيمته هي تأثير الدين في تكوينه الفكري وتمسكه بأوامره وبتطبيقها عملا وقولا . )) 1
لقد نشأ السيد احمد الشريف وتربي تربية اسلاميه خالصه في بيت علم ودين علي يدي أساتذة إجلاء أمثال الشيخ محمد المدني التلمساني والشيخ احمد بن عبد القادر الريفي وغيرهما ويتحدث شكيب ارسلان عن نشأة السيد احمد الشريف فيقول:-(( كان يقضي سائر الليل في العبادة والتهجد وأكثر أحاديثه في سير رجال الله وكان كثير الاهتمام بالجهاد والتدريب علي فنون الطراد لانه تلميذ مدرسة أعطت لمبدأ الجهاد في سبيل الله المقام الأول من اهتماماتها )) 2 .
((كما صقلته حياة الصحراء بقساوة ظروفها وكثرة أسفارها لتوليه مهام رحلات عديدة ولمسافات طويلة فنشأ غني التجربة واسع المعرفة بأمور الحياة الي جانب صدق الإيمان والثبات عليه الناتج عن علم وفهم والمترجم بالفعل قبل القول ليس علي الصعيد المحلي فحسب بل علي الصعيد الإسلامي فقد عرف بأنه – البطل الإسلامي المرموق)) 3
وعبر عنه القائد التركي أنور باشا بأنه (( الوطني روحا وجسما )) 4
كما كان هو السبب المباشر في رفع معنويات المجاهدين واستمرار الجهاد ( لان الشعب الليبي كان يدين للسيد أحمد الشريف بالولاء العميق فأنخرط آلاف من أبنائه في صفوف المجاهدين ))5
--------------------------------------------------
1- أثر العامل الديني في الجهاد الليبي - مصطفي سعد الهاين – منشورات مركز جهاد الليبيين طبعه الأولى 1980 صفحه 24
2 – حاضر العالم الإسلامي – شكيب ارسلان
3- عبد المولي الحرير مقدمة مذكرات أنور باشا - منشورات مركز جهاد الليبيين 1979 ص 36
نفس المصدر السابق
محمد صبيح – بطل لا ننساه - المكتبة العصرية بيروت 1971 ص 47