حقائق عن الماسونية ونشأتـها وانـتـشـارها فـي الوطن الـعـربي "منقول"

خالد خلف داخل
تعريف الماسونية...مأخوذة من لفظة ماسون وتعني البنّاء او المعمار..وان اسم ماسون مركب من لفظتين فرنسيتين من فرانك وتعني الصادق وماسون هي الباني فالماسونية لغة البناة الصادقين لهيكل التنظيم تهدف الى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو الى الالحاد والاباحية والفساد..
نشأتها: ان تاريخ ظهور الماسونية قد اختلف فيه لتكتمها الشديد والارجح انها ظهرت سنة 43م بعد السيد المسيح عليه السلام حيث كان يحكم فلسطين الملك هيرودوس الثاني وكان له مستشار يهودي يدعى حيرام ابيود وكان شديد النقمة على المسيحية ومتعصبا للديانة اليهودية لما رأى اتباع السيد المسيح يكثرون ويكشفون تضليل الاحيار والطواغيت اليهود لشعبهم ، دخل على الملك هيرودس واقترح عليه تأسيس جمعية تأسيس جمعية سرية هدفها محاربة الكيان المسيحي وعرض على الملك ان يبذل كل جهد ومال لاجل احباط مساعي انتشار الدين المسيحي وابداة دعاته فوافق الملك على فكرة حيرام ابيود حالا وامر بتشكيل جمعية القوة الخفية التي هي الماسونية وكان مؤسسوها تسعة اشخاص كان الملك هيرودوس رئيسا للماسونية وجرام ابيود نائبا له ولا في بان حافظا للسر هلك حيرام وهو في رحله الى صيدون بعد ان اصبح رئيسا للماسونية فحضر رجاله من اورشليم الى صيدون جنوب لبنان للبحث عنه فوجده جثة فرقتها الطيور والوحوش كان ذلك اواسط القرن الاول الميلادي.
وفي مطلع القرن العشرين قام وفد من الماسونيين الامريكيين بزيارة الى لبنان فوصلوا الى مدينة صور واخذوا يفتشوا لمدة سنة حتى عثروا على المكان الذي مات فيه حيرام ثم بنوا عليه قبرا ضخما ووضعوا عليه رخامه نقش عليها رسم شعار الماسونية (البركال والزاوية القائمة) وبعد مدة اخذ عشرات الماسونيين يحضرون سنويا وحسب طقوسهم لحج هذا القبر.
ومما يلفت النظر ان الماسونية الحديثة حافظت على الكثير من طقوسها القديمة ومن رموزها ادوات مهنة البناء كالشاقول والمالج والازميد.
هذه المقدمة عن تأسيس الحركة الماسونية التي اندثرت بموت هذا اليهودي لكن دخولها للوطن العربي ثانية من خلال الخلافة العثمانية حيث شاركت الماسونية وبعض الحركات والمنظمات السرية داخل كيانها فبعد عمل استغرق عشرات السنين داخل الدولة العثمانية ساهمت الماسونية مع غيرها من المنظمات في ايقاع الدولة العثمانية في جملة اوضاع مربكة ساعدت على اضعافها وشل قدرتها على مواجهة اي عمل غزو استعماري على مناطقها حتى روجت الماسونية دعاية الرجل المريض ولعلاقة الوطن العربي الذي كانت اراضيه خاضعة لنفوذ العثمانيين فأن تاريخ وجود الماسونية في الوطن العربي ظهرت في مصر بعد الاحتلال الفرنسي عام 1798 عندما قام نابليون بونابرت بالحملة على مصر وكان معه في تعداد جيشه بعض الماسونيين ومنهم احد قادة الجيش الفرنسي الجرنال كليبر فطلب من نابليون تأسيس اول محفل ماسوني بمصر لكن هذا المحفل هدم بعد فشل الحملة العسكرية وخروج نابليون من مصر وفي عام 1838 قدمت الى مصر فرق ماسونية من ايطاليا اسست محافل عديدة جددت نشاطها ونشاط المحفل السابق تحت رعاية المجلس السامي الايطالي وفي عام 1871 توحدت اعمال المجلس الماسوني الايطالي والمجلس الماسوني الفرنسي فتآلف من اتحادهما محفل الشرق الاكبر الوطني الماسوني المصري وكان يطلق عليه الماسونيين الدولة الماسونية المصرية وتم انتخاب توفيق حاكم مصر استاذا اعظم لهذا المحفل ومنذ عام 1910- 1922 كانت العلاقات متوترة والخلافات مشتدة بين اوساط الماسونيين المصريين بسبب تقسيم المراكز العليا فيها وخاصة الرئلسة ففي عام 1922 نشرت المنظمات الماسونية بمصر عدة صحف ومجلات ساهم في اصدارها رئيس المحفل اليهودي الاصل حاييم ناحوم الذي انشأ اكثر من ثلاثمائة محفل ماسوني واصبح ذا نفوذ كبير في مصر ويقال انه جمع في عام 1946 مبلغ ثمانية ملايين جنيه مصري من الماسونيين بمصر وارسلها الى العصابات الصهيونية لمساعدتها في عدوانها على الشعب العربي في فلسطين والاعلام الكبير الذي ساهم في تركيز الماسونية في الشرق لوجود صحافة ذو شهرة كبيرة منها مجلة اللطائف لصاحبها الماسوني شاهين مكاريوس وكانت بداية صدور هذه الجملة عام 1886 استمرت في الصدور خمسا وعشرون عاما حتى توقفت عام 1910 على اثر موت صاحبها شاهين وكاريوس فأسس بعده ولده اسكندر مجلة اللطائف المصورة وكانت مليئة بأخبار الماسونية وفي عام 1942 اصدرت مجلة ماسونية ثالثة عنوانها الايام صاحبها حسين شفيق وكان مندوبها في العراق عبد المهدي الفائق اما انتشار وظهور الماسونية في بلاد الشام فأنشأ اول محفل ماسوني عام 1862 وسمي محفل فلسطين وكان تابعا للمحفل الاسكتلندي وانشأ محفل اخر في لبنان سنة 1869 كان تابعا لمحفل الشرق السامي الفرنسي وكانوا يمارسون نشاطهم بصورة سرية لان مناطق الشام تتميز بتعدد الاديان مما جعل عمل الماسونيين فيها يلاقي مقاومة عنيفة من رجال الدين المسيحيين والمسلمين على حد السواء اما في العراق فقد كانت الماسونية تمارس في مرحلتها الاولى نشاطا سريا لعدم وجود اي دليل رسمي يشير الى وجود محافل علنية وكان هذا النشاط محصورا في مدينة البصرة بأعتبارها ميناء يأمه الاجانب من جميع الاجناس فأول محفل ماسوني تأسس بالعراق اسسه الانكليز في بغداد سنة 1919 واول محفل ماسوني تم انشاؤه في البصرة عام 1925 كما تأسست في بغداد محافل اخرى لكن انشطة هذه المحافل كانت ضعيفة خلاف البصرة الذي عمل بجد ونشاط حتى تم تصفية هذه المحافل الماسونية في العراق ووضع حظر شامل على نشاطاتها وبذلك فأن العراق اول دولة عربية اتخذت الاجراءات الحازمة ضد النشاط الماسوني وقد لعبت الجماهير الغاضبة في الساعات الاولى من 14 تموز/1958 الدور الحاسم بأنهاء الحركة الماسونية بعدها اصدرت السلطات المصرية اوامرها بغلق جميع المحافل الماسونية عام 1964 وفي سوريا امرت الحكومة بأغلاق المحفل بدمشق عام 1965 وفي لبنان كانت الاجراءات بغلق المحافل سنة 1968 اما الشخصيات التي انظمت الى هذه المحافل الماسونية فمنهم ملوك السويد والنرويج والدنمارك و روسيا ومن رؤساء الولايات المتحدة الرئيس جورج واشنطن ومونرو وروزفلت ومن القادة نابليون، ومن الكتاب فولتير وغوته ومن المشاهير بتهوفن وموزارت وتشرشل وفي الشرق فأن من المشاهير عبد القادر الجزائري والاكثر نشاطا هو الايد خزعل امير المحمرة كان ماسونيا نشيطا وقد نال من الماسونية اوسمة لقاء خدماته لها وايضا من مشاهير الشرق كان الشيخ محمد ابو زهرة الفقيه الازهري وكان ممن يحضر محافل الماسونية الشيخ محمد عبدة ونال منهم رتبة كما حضره معه جماعة منهم .. جمال الدين الافغاني..

شكرا علي مروركم الطيب

شكرا علي مروركم الطيب