موسوعة المؤرخين المسلمين

عزمت بإذن الله على تنفيذ مشروع مهم في منتدانا إن شاء الله وهو موسوعة المؤرخين المسلمين، وسيكون فيه ترتيب المؤرخين أبجديا وأرجو من كل الاعضاء التفاعل:
وها انا سأبدأ بأول هؤلاء المؤرخين:
ابراهيم حليم (000 - بعد 1322 هـ = 000 - بعد 1904 م):
ابراهيم حليم (باشا): مؤرخ، قوقاسي متمصر.
ولي تفتيش الاوقاف بدمنهور.
وألف (التحفة الحليمية في تاريخ الدولة العلية - ط) بلغ فيه حوادث سنة 1293 ه وفرغ من تأليفه في أواخر 1322هـ.

ابراهيم رفعت باشا (1273 - 1353 هـ = 1857 - 1935 م)
ابراهيم رفعت باشا بن سويفي بن عبد الجواد بن مصطفى المليجي: مؤرخ مصري، من أمراء الحج العسكريين.
ولد في أسيوط بعد وفاة والده بثلاثة أشهر، ونشأ يتيما، فعنيت به أمه، وتخرج بالمدرسة الحربية بالقاهرة.
وحضر بعض المواقع الحربية في السودان، واشترك في الاعمال الوطنية بمصر.
وولي امارة الحج ثلاث مرات (سنة 1320 و 21 و 25 ه) وتتلمذ في أوقات فراغه لبعض علماء الازهر.
ومنح رتبة (اللواء) العسكرية.
وصنف كتاب (مرآة الحرمين - ط) مجلدان، يدل على اطلاع واسع.
وتوفي بالقاهرة
ملاحظة: حرف الطاء أي أن الكتاب مطبوع، والخاء مازال مخطوطا.

الحبوري (1075 - نحو 1120 هـ = 1665 - نحو 1708 م)
ابراهيم بن زيد بن علي ابن جحاف الحبوري: مؤرخ يماني.
أصله من حبور (في الشمال الغربي من صنعاء) ومنشأه ووفاته بصنعاء.
له (اللآلي والمرجان في ذكر جماعة من الاعيان) تراجم، و (مآثر الآباء والاجداد) تراجم، و (حدائق المنثور) أدب، و (الكواكب الزهرية - خ) بمكتبة الامبروزيانا (الرقم 281) في شرح كتاب (نسمة السحر)
ليوسف بن يحيى المتوفي سنة 1121 هـ.
الجينيني (1040 ؟ - 1108 هـ = 1630 - 1696 م)
إبراهيم بن سليمان بن محمد بن عبد العزيز الجينيني: مؤرخ، من فضلاء الحنفية.
من أهل (جينين) بفلسطين.
قرأ بها وبالرملة.
ولازم خير الدين الرملي المفتي، ورتب فتاويه المشهورة.
وزار مصر، وتردد إلى دمشق ثم استقر وتوفي بها.
قال المرادي: كتب كتبا عديدة بخطه، وألف بضع رسائل تاريخية، وأكمل تاريخ ابن عزم.

ابن عيسى (1270 - 1343 ه = 1854 - 1925 م)
إبراهيم بن صالح بن ابراهيم بن محمد ابن عبد الرحمن ابن عيسى: مؤرخ نجدي.
من قبيلة بني زيد (أهل شقراء) من قضاعة.
ولد في بلدة أشيقر، من اقليم الوشم، بنجد، وتعلم في بلده.
وقام برحلات إلى الهند والاحساء والبصرة وغيرها.
واستقر في الاشيقر يقرئ طلبة العلم ويدون أخبار بلاده.
وعرض عليه القضاء فاعتذر.
وانتقل إلى مدينة (عنيزة) في القصيم فتوفي بها.
له (عقد الدرر، فيما وقع في نجد من الحوادث في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر - ط) له بقية ما زالت مخطوطة في جزء، قال المستشرق فلبي انه تسلمه من الامير مساعد بن عبد الرحمن، و (تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد - ط)

اللوزي (614 - 687 ه = 1217 - 1288 م)
إبراهيم بن عبد العزيز بن يحيى الرعيني الاندلسي المالكي، أبو إسحاق اللوزي: كاتب، عده السخاوي في المؤرخين.
سكن دمشق وناب في القضاء ثم ولي مشيخة دار الحديث الظاهرية، وتوفي بينبع حاجا.
له (اختصار وفيات الاعيان لابن خلكان) في ثلاثة أجزاء.

إبن أبي الدم (583 - 642 هـ = 1187 - 1244 م)
إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم الهمداني الحموي، شهاب الدين، أبو إسحاق، المعروف بابن أبي الدم: مؤرخ بحاث، من علماء الشافعية.
مولده ووفاته بحماة (في سورية).
تفقه ببغداد، وسمع بالقاهرة، وحدث بها وبكثير من بلاد الشام.
وتولى قضاء حماة.
وتوجه رسولا إلى بغداد، فمرض بالمعرة، فعاد إلى حماة فمات.
من تصانيفه (كتاب التاريخ - خ) و (التاريخ المظفري - ط) جزء منه في 197 ورقة، في خزانة (بانكي فور) الرقم 2868 ومنه مخطوطة في خزانة الاسكندرية من الهجرة إلى سنة 627 مبتورة الآخر، ألفه باسم المظفر أمير ميافارقين، ترجم الايطاليون القسم المختص منه بصقلية وطبعوه.
وله (تدقيق العناية في تحقيق الرواية - خ) و (أدب القاضي - خ)
الحوثي (1187 - 1223 هـ = 1773 - 1808 م)
إبراهيم بن عبد الله بن إسماعيل الحمزي الحسيني اليمني: فاضل، مؤرخ.
نسبته إلى حوث (بلدة بين صنعاء وصعدة) ومولده ووفاته بصنعاء.
له (نفحات العنبر - خ) ثلاث مجلدات، في تراجم فضلاء اليمن في القرن الثاني عشر للهجرة، و (قرة النواظر بترجمة شيخ الاسلام عبد القادر بن أحمد ابن عبد القادر)
البقاعي (809 - 885 ه = 1406 - 1480 م)
إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط - بضم الراء وتخفيف الباء - بن علي بن أبي بكر البقاعي، أبو الحسن برهان الدين: مؤرخ أديب.
أصله من البقاع في سورية، وسكن دمشق ورحل إلى بيت المقدس والقاهرة، وتوفي بدمشق.
له (عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقران - خ) أربع مجلدات،و (عنوان العنوان - خ) مختصر عنوان الزمان، و (أسواق الاشواق - خ) اختصر به مصارع العشاق، و (الباحة في علمي الحساب والمساحة - خ) و (أخبار الجلاد في فتح البلاد - خ) و (نظم الدرر في تناسب الآيات والسور - خ) سبع مجلدات، يعرف بمناسبات البقاعي أو تفسير البقاعي، و (بذل النصح والشفقة
للتعريف بصحبة ورقة - خ) وله ديوان شعر سماه (إشعار الواعي بأشعار البقاعي) و (جواهر البحار في نظم سيرة المختار - خ) أتمه في رشيد (من بلاد مصر) في صفر سنة 848 ه، و (الاعلام، بسن الهجرة إلى الشام - خ) رسالة، و (مصرع التصوف - ط) و (مختصر في السيرة النبوية والثلاثة الخلفاء - خ) في مكتبة عبيد، بدمشق، و (القول المفيد في أصول التجويد - خ) في الرباط، و (سر الروح - ط) اختصره من كتاب (الروح) لابن قيم الجوزية، و (مصاعد النظر للاشراف على مقاصد السور - خ) في خزانة الرباط، (239 كتاني)
ابراهيم فوزي (00 - بعد 1316 ه = 00 - بعد 1898 م) إبراهيم فوزي باشا: قائد مصري، مؤرخ.
من أهل القاهرة.
ولد بها، وتعلم بالمدرسة الحربية في عهد الخديوي
اسماعيل، وعهد إليه جوردون باشا (85 - 833 Gordon , Charles George ,) I بقيادة حملة إلى المقاطعات الاستوائية (في السودان) وعين مديرا لبحر الغزال، فمديرا للمقاطعات الاستوائية الجديدة سنة 1877 م.
وعاد إلى القاهرة، فاشترك في ثورة عرابي باشا.
وبعد فشلها عوقب بتجريده من رتبه وألقابه.
ثم طلبه جوردون للعمل معه في الخرطوم، فسافر، وقاتل (الدراويش) فجرح وأسروه بعد استيلائهم على الخرطوم (سنة 1885 م) وعذبوه.
ولبث في سجنه 14 عاما، وأنقذه الجيش المصري سنة 1898 م.
وهو مؤلف كتاب (السودان بين يدي جوردون وكتشنر - ط) جزآن.

ابن شنظير (000 - 402 ه = 000 - 1011 م) إبراهيم بن محمد بن الحسين الاموي، أبو إسحاق، ابن شنظير: مؤرخ أندلسي، من فقهاء المالكية بطليطلة.
له (تاريخ رجال الاندلس) واختصر (المدونة) و (المستخرجة) في الفقه.
ابن دقماق (750 - 809 ه = 1349 - 1407 م) إبراهيم بن محمد بن أيدمر بن دقماق القاهرى، صارم الدين: مؤرخ الديار المصرية في وقته.
كتب نحو مئتي سفر في التاريخ، من تأليفه ومنقوله.
وكان معروفا بالانصاف في تواريخه، موصوفا بحسن العشرة والميل إلى الفكاهة والبعد عن الوقيعة في الناس، كاتبا مجيدا، عارفا بالادب والفقه، غزير الاطلاع، غير أنه كان قليل الاحاطة بالعربية فربما وقع له شئ من اللحن في كتابته.
من تصانيفه (نظم الجمان - خ) في طبقات الحنفية، ثلاث مجلدات.
امتحن بسببها، و (نزهة الانام في تاريخ الاسلام - خ) بعضه، و (الانتصار لواسطة عقد الامصار) في تاريخ مصر (طبع منه جزآن: الرابع والخامس) و (الجوهر الثمين في سيرة الخلفاء والسلاطين - خ) انتهى فيه إلى حوادث سنة 797 ه.
و (ترجمان الزمان في تراجم الاعيان - خ) الجزء الثالث عشر منه، بخطه.
وولي في آخر عمره إمرة دمياط فأقام فيها قليلا فلم تطب له فعاد إلى القاهرة فتوفي فيها

إبراهيم الاسود (1302 - 1359 ه = 1885 - 1940 م)
إبراهيم بن نجم بن إلياس بن حنا الاسود، من الروم الازثوذكس: مؤرخ لبناني من رجال القانون، له نظم.
من أهل (برمانا) في لبنان.
تعلم بها وبالمدرسة الوطنية ببيروت.
وأجاد مع العربية التركية والفرنسية.
وعين مديرا لمدرسة برمانا، ثم كاتبا في دائرة التحقيق.
وتقدم حتى كان مدعيا عاما لدي محكمة الاستئناف ومن أعضاء مجلس الادارة، فقائم مقام لقضاء الكورة (1913) واستهوته الصحافة منذ صغره فأصدر في المدرسة مع اسكندر عمون جريدة أسبوعية مخطوطة باسم
(لبنان) وألف عشرة كتب مطبوعة، منها (دليل لبنان) و (ذخائر لبنان) و (تنوير الاذهان في تاريخ لبنان) أربع مجلدات و (ديوا) منظوماته، و (الخطابة)) رسالة، و (الرحلة الامبراطورية في الممالك العثمانية)
ابن وصيف شاه (000 - 596 ه = 000 - 1200 م)
إبراهيم بن وصيف شاه: مؤرخ.
له (عجائب الدنيا - خ) في المتحف البريطاني، ثلاثة أجزاء (109 ورقات) وفي دار الكتب مصورة عن اسعد افندي (2240) و (جواهر البحور ووقائع الدهور في أخبار الديار المصرية)

ابن الامين (489 - 544 ه = 1096 - 1149 م)
إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم، أبو إسحاق ابن الامين: مؤرخ أندلسي، من أهل قرطبة.
أصله من طليطلة.
له (الاعلام بالخبرة والاعلام من أصحاب النبي عليه
السلام - خ) جعله استدراكا على كتاب ابن عبد البر في الصحابة.
ولما دخل المصامدة قرطبة أرادوا قتله، فنجا، وانتقل إلى لبلة () Niebla في غربي الاندلس فمات فيها
العمي(000 - 350 ه = 000 - 961 م)
أحمد بن إبراهيم بن أحمد العمي، أبو بشر: مؤرخ، من متكلمي الشيعة وفقهائهم.
من أهل البصرة.
نسبته إلى (العم) وهو لقب مرة بن مالك بن حنظلة التميمي.
من كتبه (التاريخ الكبير) و (التاريخ الصغير) و (أخبار صاحب الزنج) و (محن الانبياء والاوصياء والاولياء) و (أخبار السيد الحميري) و (شعر السيد الحميري) و (القبائل) .
ابن الجزار (000 - 369 ه = 000 - 980 م)
أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد، أبو جعفر القيرواني، ابن الجزار: طبيب مؤرخ، من أهل القيروان.
له (زاد المسافر وقوت الحاضر - خ) في الطب، مجلدان، منه نسخ في مكتبة الشعب بباريس ودرسدن بألمانيا ورنبور بالهند وهافانا بهولندة وشستربتي (5223 / 6) وخزانة الرباط (1718 د) وترجم إلى اللاتينية واليونانية والايطالية، ومن هذه الترجمات مخطوطات أقدمها في الفاتيكان.
و (الاعتماد
- خ) في الادوية المفردة، في الجزائر وأياصوفيا (140 ورقة) والمتحف البريطاني، ألفه لاحد ملوك الفاطميين بافريقية.
ومنه مختصر في الرباط (11211 د) و (البغية) في الادوية المركبة، و (التعريف بصحيح التاريخ) كبير، و (ذم إخراج الدم) و (رسالة في النفس) و (أسباب الوباء بمصر والحيلة في دفعه) و (سياسة الصبيان وتدبيرهم - ط) بتونس، رسالة، و (طب الفقراء - خ) رسالة مخطوطة في المتحف العراقي ورأيتها في مجموع عند حماد بو عياد، في الرباط، و (دولة المهدي - العبيدي - وظهوره بالمغرب) تاريخ، وغير ذلك .
العسقلاني (800 - 876 ه = 1397 - 1471 م)
أحمد بن إبراهيم بن نصر الله، أبو البركات، عز الدين الكناني العسقلاني الاصل، المصري الحنبلي: فقيه مؤرخ انتهت إليه رئاسة الحنابلة بمصر.
وولي قضاء القضاة فحمدت سيرته، واستمر إلى أن توفي.
مولده ووفاته بالقاهرة.
قال السخاوي: إن ترجمته تحتمل مجلدا.
وأورد الجلال السيوطي في معجم شيوخه أسماء مؤلفاته، وهي كثيرة، منها (طبقات الحنابلة) وعشرون مجلدا، و (نظم أصول ابن الحاجب) و (صفوة الخلاصة) في النحو، و (شفاء القلوب في مناقب بني أيوب - خ) و (منظومة في الجبر والمقابلة) و (منظومة في المساحة) و (شرح ألفية ابن مالك) و (أرجوزة في قضاة مصر) وقل أن ترك فنا لم يصنف فيه نظما أو نثرا .
أحمد أبو ذر (818 - 884 ه = 1415 - 1480 م)
أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل،
الشيخ موفق الدين، أبو ذر: مؤرخ، أصله من طرابلس الشام، ومولده ووفاته بحلب.
يقال له (سبط ابن العجمي) كأبيه من كتبه (كنوز الذهب في تاريخ حلب - خ) مجلدان منه، و (التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح - خ) و (قرة العين في فضل الشيخين والصهرين والسبطين - خ) في دار الكتب و (التوضيح للاوهام الواقعة في الصحيح) و (مبهمات مسلم).
واختلط قليلا في أواخر أيامه وعمي، ثم عوفي ورجع إليه بصره .
الحسني (873 - 941 ه = 1469 - 1534 م)
أحمد بن إبراهيم (عز الدين) بن الحسن، أبو العباس الحسني اليماني: قاض نحوي، له اشتغال في التاريخ.
رحل إلى المدينة في طلب الحديث.
وصنف (المصابيح - خ) في التاريخ، صورت البعثة المصرية مخطوطة منه، وكتابا في (الامامة وما
يلزم الامام) ومات بقرية فللة
الغبريني (644 - 704 ه = 1246 - 1304 م)
أحمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو العباس الغبريني: مؤرخ، نسبته إلى (غبري) من قبائل البربر في المغرب.
ومولده في بجاية.
وتولى قضاءها ومات فيها شهيدا.
له (عنوان الدراية في من عرف من علماء المئة السابعة في بجاية - ط)

اليعقوبي (000 - بعد 292 ه = 000 - بعد 905 م)
أحمد بن إسحاق (أبي يعقوب) بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي: مؤرخ جغرافي كثير الاسفار، من أهل بغداد.
كان جده من موالي المنصور العباسي.
رحل إلى المغرب وأقام مدة في أرمينية.
ودخل الهند.
وزار الاقطار العربية.
وصنف كتبا جيدة منها (تاريخ اليعقوبي - ط) انتهى به إلى خلافة المعتمد على الله العباسي، وكتاب (البلدان - ط) و (أخبار الامم السالفة) صغير، و (مشاكلة الناس لزمانهم - ط)) رسالة.
واختلف المؤرخون في سنة وفاته، فقال ياقوت: سنة 284 ونقل غيره 282 وقيل 278 أو بعدها، ورجحت أخيرا رواية ناشر الطبعة الثانية من التاريخ إذ وجد في كتاب البلدان (الصفحة 131 طبعة النجف) أبياتا لليعقوبي نظمها ليلة عيد الفطر سنة 292 هـ.
ابن الحسباني (749 - 815 ه = 1349 - 1412 م)
أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد
العال، المعروف بابن الحسباني: حافظ، مؤرخ، من أهل دمشق، مولدا ووفاة.
ولي قضاء القضاة فيها غير مرة.
من كتبه (جامع التفاسير)) و (طبقات الشافعية) ويقال إن كتبه تلفت كلها في فتنة تيمور لما استولى على الشام

العلفي (000 - 1282 هـ = 000 - 1865 م)
أحمد بن إسماعيل بن صالح العلفي المسك الاذفر 89.
] [ مؤرخ يمني، من أهل صنعاء.
صحب الامام الناصر (عبد الله بن الحسن) مدة، ووضع في سيرته كتابا سماه (سلافة المعاصر من سيرة الامام الناصر) وولي القضاء بصنعاء في عهد المنصور (أحمد بن هاشم) وكتب بعض سيرته.
وله (المختصر المفيد فيما لا يجوز الاخلال به لكل مكلف من العبيد) وتوفي بقرية (جدر) في الجهة ] [ الشمالية من صنعاء

أحمد تيمور باشا (1288 - 1348 ه = 1871 - 1930 م)
أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور:
عالم بالادب، باحث، مؤرخ مصري.
من أعضاء المجمع العلمي العربي، مولده ووفاته بالقاهرة.
من بيت فضل ووجاهة.
كردي الاصل مات أبوه، وعمره ثلاثة أشهر، فربته أخته (عائشة) وسمي حين ولد (أحمد توفيق) ودعي في طفولته بتوفيق، ثم اقتصروا على أحمد، واشتهر بأحمد تيمور
تلقى مبادئ العلوم في مدرسة فرنسية، وأخذ الادب عن علماء عصره، وجمع مكتبة قيمة.
وكان رضي النفس، كريمها، متواضعا، فيه انقباض عن الناس، توفيت زوجته وهو في التاسعة والعشرين من عمره فلم يتزوج بعدها مخافة أن تسئ الثانية إلى أولاده.
وانقطع إلى خزانة كتبه ينقب فيها ويعلق ويفهرس إلى أن أصيب بفقد ابن له اسمه (محمد) سنة 1340 ه، فجزع ولازمته نوبات قلبية انتهت بوفاته.
وكانت لي معه - رحمه الله - جلسة في عشية السبت من كل اسبوع يعرض علي فيها ما عنده من مخطوطات وأحمل ما أختار منها ثم أرده في الاسبوع الذي يليه.
وتألفت بعد وفاته لجنة
لنشر مؤلفاته، ما زالت جادة في عملها، مشكورة عليه.
من كتبه (التصوير عند العرب - ط) و (نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الاربعة - ط) و (تصحيح لسان العرب - ط) و (تصحيح القاموس المحيط - ط) و (اليزيدية ومنشأ نحلتهم - ط) رسالة، و (ضبط الاعلام - ط) و (البرقيات للرسالة والمقالة - ط) و (لعب العرب - ط) و (قبر السيوطي -
ط) رسالة، و ((أبو العلاء المعري وعقيدته - ط) و (الالقاب والرتب - ط) و (معجم الفوائد - خ) وهو الام لمؤلفاته كلها، و (الآثار النبوية - ط) و (أعيان القرن الرابع عشر - ط) صغير، و (الامثال العامية - ط) و (الكنايات العامية - ط) و (تراجم المهندسين العرب - ط) نشره في مجلة الهندسة، و (نقد القسم التاريخي من دائرة فريد وجدي - خ) و (التذكرة التيمورية - ط) مجلدان، و (السماع والقياس - ط) و (أبيات المعاني والعادات - خ) و (المنتخبات في الشعر العربي - خ) و (تاريخ الاسرة التيمورية - ط) و (أسرار العربية - ط) و (أوهام شعراء العرب في المعاني - ط) و (ذيل طبقات الاطباء - خ) و (مفتاح الخزانة - خ) فهرس لخزانة الادب للبغدادي، و (ذيل تاريخ الجبرتي - خ) و (الالفاظ العامية المصرية - خ) و (قاموس الكلمات العامية - خ) ستة أجزاء.
ونقلت مكتبته بعد وفاته إلى دار الكتب المصرية، وهي نحو 18 ألف مجلد

ابن أيبك (700 - 749 ه = 1300 - 1348 م)
أحمد بن أيبك بن عبد الله، أبو الحسين، شهاب الدين الحسامي الدمياطي: مؤرخ محدث مصري.
سمع في القاهرة والاسكندرية ودمشق.
ومات بالطاعون بمصر.
له (ذيل) على كتاب (صلة التكملة لوفيات النقلة) تأليف عز الدين احمد بن محمد الحسيني، في التراجم، من سنة 695 إلى عام وفاته، وخرج (معاجم) للدبوسي والسبكي وغيرهما من شيوخه، وجمع (مجاميع) وانتخب الذهبي (جزءا) من حديثه، قال ابن حجر: رأيته بخط الذهبي.
وشرع في (تخريج أحاديث الرافعي) ولم يكمله، و (المستفاد من ذيل تاريخ بغداد) - خ) ثمانية أجزاء في مجلد، بخطه في دار الكتب


البديري (000 بعد 1175 ه = 000 بعد 1762 م)
أحمد بن بدير، شهاب الدين الحلاق البديري: مؤرخ شعبي دمشقي.
من ناظمي الزجل، وفيه نزعة صوفية.
صنف (حوادث دمشق اليومية - ط) في تاريخ ما بين 1154 و 1175 ه (1741 - 1762 م) وكان يعيش من الحلاقة.
كتب يومياته بما يقرب من العامية.
ووقعت نسختها في يد الشيخ محمد سعيد القاسمي (والد شيخنا الكبير جمال الدين) فهذبها وأصلحها.
وتسلمها الدكتور أحمد عزت عبد الكريم فعلق عليها ووقف على نشرها

جودت باشا(1238 - 1312 ه = 1822 - 1895 م)
أحمد جودت باشا بن إسماعيل بن علي: مؤرخ تركي، من الوزراء.
له اشتغال بالعربية.
ولد وتعلم في مدينة (لوفجة) التابعة لولاية الطونة، وسكن الآستانة فاستكمل فيها دراسته، واشتهر.
وتقدم في المناصب، فولي الوزارة والصدارة الموقتة ثم نظارة العدلية.
وتوفي بالآستانة.
من كتبه العربية (خلاصة البيان في جمع القرآن - ط) و (تعليقات على أوائل المطول - ط) في البلاغة، و (تعليقات على الشافية - ط) في النحو.
وهو صاحب (تاريخ جودت) بالتركية اثنا عشر مجلدا.
وترجم عبد القادر الدنا البيروتي عن التركية (تاريخ جودت - ط)

الخراز (000 - 258 ه = 000 - 872 م)
أحمد بن الحارث بن المبارك.
الخراز: مؤرخ من أهل بغداد، مولده ووفاته فيها.
ذكر له ابن النديم كتبا حسانا، منها: (المسالك والممالك) و (أسماء الخلفاء وكتابهم) و (الصحابة) و (مغازي البحر في دولة بني هاشم)